Правда жызни

@темы: этот мир

---

Мышки-малютки

vasily-sergeev.livejournal.com/6637637.html - много-много фоток

@темы: ссылки

---

«Дикость, подлость и невежество не уважают прошедшего, пресмыкаясь пред одним настоящим».

А.С. Пушкин

@темы: мнение

---

И в Лукоянове, и в Починках была распространена поговорка, записанная Владимиром Далем: «С боярами знаться честно, с попами свято, а с мордвой хоть и грех, да лучше всех».

@темы: любопытно

---

Взгляд из прошлого на нас

Оригинал взят у ЖЖ-юзера alek_morse в alek-morse.livejournal.com/95673.html

Кинематограф - 2001. Взгляд из 1979 г.

На берег познания из глубин информации океан вынес мне интересную находку - газетную публикацию режиссёра Сергея Юткевича из 1979 года. В "Советской культуре" накануне Дня советского кино мэтр отечественного кинематографа задался вопросом: а каким кинематограф будет лет через тридцать? Прочитав эту статью сегодня, отмечаешь, сколь метко мастер угадал тенденции. Но промахнулся с советским кино. Статья большая, но стоит того, чтобы прочитать её полностью. Вот её скан - http://f5.s.qip.ru/iJXXciEt.jpg


Кинематограф – 2001: Каким он будет?
Газета «Советская культура», 24 августа 1979 г.
Автор: Сергей Юткевич, народный артист СССР
скан статьи
«…Мне хочется провести небольшую аналогию: вспомним фотоаппарат. Фотография стала самостоятельным видом искусства, хотя всё-таки даёт лишь статическое изображение.
А теперь начинает входить в быт – чем дальше, тем больше, а в ХХI веке уж непременно станет предметов бытового обихода, - изображение в динамике. Каждый может снять всё, что угодно: куски своей жизни, эпизоды из жизни других людей, отдельные сцены из спектаклей, страницы книги или рукописей, любое событие или явление искусства. И не только снять – главное, немедленно показать другим.
Иначе говоря, коренным образом изменяется культура общения между людьми.
Сегодня информационность кинематографа постепенно уменьшается, перекладывая эту обязанность на другие средства аудиовизуального воздействия. Таково отчётливо прослеживаемая тенденция. Но известно, что «свято место пусто не бывает»: думаю, в будущем кино явится царством фантазии и обретёт то, что называется большой зрелищной нагрузкой. Этот процесс уже начался – не случайно, например, появление в американском кинематографе фильмов-катастроф и космической тематики. Одно из доказательств тому – неслыханный успех «Звёздной войны», в общем примитивной побасенки с элементарнейшим сюжетом, но оснащённой необычайно интересно изобразительно».

@темы: любопытно

---

И о погоде...

24 октября облачно, днем 9, ночью -19
25 октября ясно, днем 8, ночью -21
26 октября облачно с прояснениями, днем 5, ночью -18
27 октября облачно с прояснеиями, днем +3, ночью -9

@темы: мое

---

krestik.clan.su/ - очень много схем для вышивок крестом. Сгруппированы по темам.

@темы: ссылки

---

Гусары!

Изобретательность гусар достигла однажды того, что они устроили бал в одном из губернских городов в квартире командира полка и пригласили весь город. Чтобы избавиться от ревнивых взоров маменек, папенек и тетушек, а также чтобы иметь более свободного пространства для танцев, придумано было следующее: когда гости съехались и мамаши чинно расселись с ридикюлями в руках по длинным обтянутым сукном скамьям с платформами, раздались страшный визг и крик: десяток дюжих гусар вздернули на блоках всех мамаш на платформах к потолку, где они оставались во все время бала и только a vol d’oiseau (c высоты птичьего полета — фр.) могли наблюдать за танцующими.

М.И.Пыляев. Замечательные чудаки и оригиналы

Из книги
Нонна Марченко
Приметы милой старины. Нравы и быт пушкинской эпохи. – М.: Изограф, Эксмо-Пресс, 2001

@темы: любопытно

---

22.10.2014 в 20:22

Пишет  Бонанза:

Ivan Hoo
Удивительные гиперреалистичные рисунки созданы непосредственно на древесине.
Сингапурский художник Ivan Hoo создает удивительные иллюстрации нарисованные прямо на поверхности древесины. Впечатляющие работы наполнены ошеломляющими деталями, которые выглядят невероятно реалистично.
Иван, уроженец Сингапура, художник, который живет и дышит искусством. Его фотореалистичные и анаморфотные рисунки и картины карандашом и пастелью на удивление эффекты! В настоящее время, его рисунки и картины есть в Art Speaks Studio, в Сингапуре.

@темы: художники

---

Мазурка

Во времена Пушкина именно в мазурке во всем блеске проявлялось мастерство бального танцора. Это был танец-балет. Мазурку танцевали с многочисленными причудливыми фигурами и мужским соло, составляющим кульминацию танца. У мазурки был распорядитель, каждый участник должен был проявить изобретательность и способность к импровизации, при этом общий рисунок танца нарушать не разрешалось. А.О.Смирнова-Россет вспоминала: «Шик мазурки состоял в том, что кавалер даму брал себе на грудь, тут же ударяя себя почти в центр тяжести (чтоб не сказать задницу), летит на другой конец залы и говорит: «Мазуречка, пани», — а дама ему: «Мазуречка, пан Храббе». И тут же Смирнова добавляла: «...тогда танцевали попарно, а не спокойно, как теперь, и зрители всегда били в ладоши, когда я с ним танцевала мазурку». На мазурку смотрели, как на сольное выступление, остальные становились зрителями, оценивающими мастерство танцующих. В «Правилах для благородных общественных танцев...» читаем: «Когда появились подковки и высокие подборы у сапогов, делая шаги, немилосердно стали стучать, так что, когда в одном публичном собрании, где находилось с лишком двести молодых людей мужского пола, заиграла музыка мазурку... подняли такую стукотню, что и музыку заглушили». Такая манера танцев, с грохотом, прыжками, к 1820-м гг. сохранилась в провинции, в столице же эта «французская» манера сменилась «английской»: молодой человек, разочарованный денди, скользит по паркету как бы нехотя, выражая полное презрение к танцу, — он «отдает долг обществу».

Мазурка раздалась. Бывало,
Когда гремел мазурки гром,
В огромной зале все дрожало,
Паркет трещал под каблуком,
Тряслися, дребезжали рамы;
Теперь не то: и мы, как дамы,
Скользим по лаковым полам...
«Евгений Онегин»

Нонна Марченко
Мар 25 Приметы милой старины. Нравы и быт пушкинской эпохи. – М.: Изограф, Эксмо-Пресс, 2001.

@темы: любопытно

---

Балы пушкинской поры

Игры и вариации, входившие в состав кадрилей и экосезов, позволяли мастерам показать, на что они способны, — недаром в руководстве к танцам учитель рассказывает о разных вариантах, делающих бал настоящим приключением, потому что, выходя танцевать, участники бала не всегда представляли, как им придется вести себя. Так бывало, например, в экосезе: «Напоследок, чтобы в полной мере удовольствоваться сим танцем, кто-то придумал, чтобы в первом колене дама с плеткою гналась за своим кавалером назади кавалерского ряда, дабы ударить, а во втором — преследуемый и преследующая с торжеством делают променад, бросая плетку следующей паре. — И старый танцмейстер добавляет с неодобрением: — Какое удовольствие! Какая веселость!»

Нонна Марченко
Приметы милой старины. Нравы и быт пушкинской эпохи. – М.: Изограф, Эксмо-Пресс, 2001.

Представила Наташу Ростову, которая на балу гоняется за князем Андреем с плеткой.

@темы: любопытно

---

Полоцк ... Беларусь (август 2014)

Оригинал взят у ЖЖ-юзера kirill_moiseev в kirill-moiseev.livejournal.com/52565.html

1) Полоцк стал третьим пунктом во время моей уже минувшей августовской поездки в Беларусь. Если быть точнее, я прибыл в этот город с ночным поездом из Могилёва, однако утром я отправился с полоцкого железнодорожного вокзала в город Глубокое, где был возведён первый костёл в стиле «виленское барокко». Вернувшись оттуда, я сразу заселился в гостиницу, дабы скинуть вещи и немного передохнуть. Так как на часах было ещё 17.30 по минскому времени, я решил не проводить вечер в компании с телевизором, а вместо этого пойти погулять по Полоцку и постараться хотя бы часть увидеть из намеченного по плану.
Взглянув на городскую карту города, я обратил вниманием, что одни из жемчужин Полоцка, Спасо-Ефросиньин монастырь, расположен в стороне от основных достопримечательностей города. Туда я и решил отправиться, тем самым затратив на осмотр города 2 дня (и того было мало, чтобы ещё больше проникнуться атмосферой Полоцка).


2) Общее впечатление от города: многогранность «отца городов белорусских», проявляющаяся в автомобильном мосту, просторе реки Западной Двины, Олимпийском гребном клубе байдарочников, в скульптурах, в утратах, монастырях, храмах, захоронениях убитых военнопленных.


3) Подготовка этого поста о Полоцке стала для меня наиболее трудной записью по сравнению с предыдущими фотоисториями в моём блоге. Дело в истории города, историческом фоне, атмосфере современного Полоцка, которые я старался описать максимально объёмно, дабы не упустить какой-нибудь важный нюанс. Именно нюансы образуют историю этого города.


4) В летописном своде «Повесть временных лет» Полоцк впервые упоминается в 862 году в связи с призванием варягов. Кем и когда точно был основан город неизвестно. Монах Нестор отмечал, что "славяне начали держать своё княжение в Новгороде, другие на Полоте, «Речкой ради», прозвавшимися полочанами". Они были частью союза племён кривичей, который сложился в VI-X вв. в верховьях Западной Двины, Днепра и Волги. Следует упомянуть тот факт, что в латышском языке русских до сих пор называют «криевас», а Россию- «Кривия».


5) Выгодное географическое положение Полоцка обусловлено торговым путём «из варяг в греки», позволявшим городу вести торговлю с Византией и Скандинавией.


6) Точная дата основания города теряется в веках. В книге «Деяния данов» датского историка Саксона Грамматика по истории датских викингов есть глава «Не сила города берёт», в которой описывается, как конунг Фроди I хитростью взял город Полтиска. Поначалу осады, крепость оказалась неприступна норманнам, и хитрый Фроди сымитировал свою смерть в бою, после чего во время пира в Полтиску пробрались лазутчики, убили князя Веспасия и открыли ворота для варяжской дружины.
Финский языковед, славист Иосиф Миккола предположил, что скандинавское название Потиски является не что иным, как Полоцком.


7) Власть в городе принадлежала князю. Решения принимались вече вплоть до получения городом Магдебургского права в 1498 г. Первым полоцким князем был Рогволод, имя которого употребляется в летописях. Легенда гласит, что он «пришёл из моря». Это событие изображено на гербе Полоцка- на голубом фоне плывущий корабль по серебряной воде. Городской герб существовал с XVI века и считается одним из наиболее древних гербов Беларуси.


8) Дочь Рогловода - Рогнеда невольно стала причиной гибели своего отца и братьев, отказав сватам, приехавшим от князя Владимира, предпочтя ему новгородского князя Ярополка. Владимир одолел Ярополка, в Полоцке сначала изнасиловал Рогнеду на глазах у Рогловода, которого убил после этого, после сослал её с малолетним сыном в Изяславль (местечко было названо в честь сына Владимира и Рогнеды). После принятия христианства на Руси, Владимир вернул их обратно в Полоцк, Изяславля же он сделал полоцким князем. Изяславль впоследствии первым ввёл в Полоцке письменность и обучение грамоте и возродил род Рогволодовичей.


9) С середины XI века Полоцкое княжество отпало от Киевской Руси, достигнув расцвета при Всеславе Чародее (1044-1100 гг.), при котором Полоцк достиг наивысшего расцвета. Всеслав начал возведение Полоцкого Софийского Собора, одного из первых монументальных храмов Древней Руси (1030-1060гг.). После смерти Всеслава, Полоцкое княжество было поделено между его 7 сыновьями.

На снимке памятник этому деятелю(2007г.), современники которого считали колдуном, сам он воевал за Киевский престол, завладев им на полгода. К сожалению, сильный солнечный свет не дал сфотографировать более детально, но мне кажется, этот снимок несколько передаёт мистический ореол князя: ))


10) Теперь расскажу о Полоцком Спасо-Евфросиньевском монастыре, о истории его возникновения.
Евфросинья Полоцкая (между 1001 и 1105-1173гг.)- внучка Всеслава Чародея (мирское имя-Праслава) в 12 лет приняла монашеский постриг под именем Евфросинья ( в честь преподобной Евфросиньи Александрийской). Будучи грамотной, Евфросинья много читала и с разрешения полоцкого епископа Илии поселилась в келье в Софийском соборе Полоцка, в котором находилась богатая библиотека. Она там занималась переписыванием книг по заказам горожан, полученные деньги раздавала как милостыню. Для реалий XII в. Девушка была очень образована и увлечена, и в монахини пошла, видимо, чтобы иметь доступ к знаниям: в прошлом это было не редкость, монашество (а вместе с ним, освобождение от брака и семьи) было единственным путём в культуру для женщины. Да, своеобразный пример белорусского средневекового феминизма.
В 1127-1128 гг. Евфросинья основала Полоцкий Спасо-Евфросиньин монастырь, получивший большие пожертвования, после чего в нём был заложен каменный храм, сохранившийся до настоящего времени.


11) По её заказу золотых дел мастер Лазарь Богша в 1161 году сделал крест для Спасо-Преображенского собора Спасского Монастыря, впоследствии названный Крестом Евфросиньи Полоцкой, который использовался в качестве национального символа Беларуси, а также одного из элементов государственного герба Белоруссии в 1991-1995 гг. при президентстве Станислава Шушкевича.
В конце жизни Евфросинья Полоцкая совершила паломничество в Иерусалим, где скончалась. Вскоре, в 1187 году прах покойной был перенесён в Киево-Печёрский монастырь, где мощи Евфросиньи находились до 1910 года, когда были перенесены в Полоцк, в основанный ею монастырь.
Она стала первой женщиной в Беларуси, причисленной к лику святых, её личность одинаково почитаема и в православии и католичестве. Её влияние сказалось на преодолении вражды между Полоцким и Киевским княжествами.


12) Домонгольская Спасо-Преображенская церковь (1128-1256гг., зодчий Иоанн), в ней впервые были применены кокошники (декоративные украшения на стенах, у сводах, у оснований шатров, барабанов церквей), получившие распространение в русском храмовом зодчестве XIV-XVвв. Это наилучшим образом сохранившийся памятник древнеполоцкого зодчества.
По заключению историка архитектуры Павла Раппопорта (создатель фундаментального исследования эволюции древнерусского зодчества вплоть до Петра I;исследования строительных артелей, которые, по его мнению, переходили из княжества в княжество, перенося так строительные навыки), зодчий Иван опередил своё время, «смыло создав новый архитектурный образ торжественного столпообразного храма, который будет доминировать в древнерусском зодчестве конца XII века». В этом храме зодчие Древней Руси далеко ушли от византийских канонов.
В 1830 году храм признали ветхим, после чего его отреставрировали с сильными искажениями исходного облика.


13) Крестовоздвиженский собор (1893-1897 гг.)- пятиглавый собор, выполненный в неовизантийском стиле (архитектор Владимир Коршиков), в котором хранятся перевезённые мощи в 1910 г. Из Киева Евфросиньи.


14) Прогулявшись по монастырю, я пошёл вдоль территории комплекса в надежде снять панорамные снимки обители.


15) При подготовке к путешествию, я читал о существовании массового захоронения во время Великой Отечественный войны, но я не ожидал, что так называемое «Урочище Пяски» находится так рядом. Поэтому во время прогулки я не обратил толком внимание на противотанковые ежи, за которыми тропинки вела на возвышенность, откуда я надеялся получить хорошие снимки монастыря.


16) Однако, когда уже на вершине пригорка я прочёл надпись на табличке, мне стало очень жутко, будучи абсолютно одним и застигнутый врасплох. Я шокирован был этим местом без предварительной подготовки, не ожидал так скоро после умиротворённой атмосферы обители такое созерцать.
Это бывший Полоцкий транзитный лагерь ДУЛАГ-125, концлагерь в 1941-1944 гг за время существования которого в нём было уничтожено около 40000 военнопленных и мирных граждан (мирными гражданами спокойно могло быть еврейское население Полоцка, доля которого составляла 70% от населения города до войны). Некоторые источники приводят куда большую цифру в 150000 жертв, погребённых в этом урочище на месте бывшего карьера, куда сбрасывали трупы.


17) Потрясённый, я некоторое время стоял на маленьком мостике через реку Полоту, по названию которой и был назван Полоцк, я пошёл в гостиницу, расположенной возле железнодорожного вокзала через огромный массив частного сектора. На одной из улиц попался сильнейший запах парного молока, отчего я перед заходом в «апартаменты» взял в магазине пакет кефира: ))


18) На следующий день мне не терпелось продолжить знакомство с Полоцком, оттого я покинул номер в 6 часов утра и решил ещё раз посетить Спасо-Евфросиньевский монастырь. Вдоволь ещё раз нагулявшись по нему, я уже, перейдя Красный мост (название связано с местом сражения между русскими и французскими войсками 19 октября в ходе Отечественной войны 1812 года), начал свою прогулку по самым известным городским улицам Полоцка.


19) В 1912 году фотограф С. Прокудин-Горский посетил Полоцк и провёл фотосъёмку города в рамках его проекта «Коллекция достопримечательностей Российской империи».


20) Теперь и я там, на фоне города в августе 2014 года.


21) Памятник Симеону Полоцкому (2004 г., скульптор А. Финский.
Симеон Полоцкий- духовный писатель, богослов, поэт, драматург, переводчик, монах-базилианин, придворный астролог. Был наставником детей русского царя Алексея Михайловича от первой жены Милославской: Алексея, Софьи и Фёдора. Родился в 1629 году в Полоцке, который в то время входил в Великое княжество Литовское в составе Речи Посполитой. Учился в Киево-Могилянской коллегии.
Около 1656 года С. Полоцкий вернулся в Полоцк, принял православное монашество. В 1664 он отправился в Москву, где он активно участвовал в подготовке, а затем и проведении Московского собора по низложению патриарха Никона. В 1667 назначен придворным поэтом и воспитателем детей царя Алексея Михайловича. Был учителем у Фёдора Алексеевича, благодаря чему тот получил отличное образование, знал латынь и польский, писал стихи.
Своим независимым положением при дворе С. Полоцкий воспользовался в целях возрождения в Москве живой церковной проповеди, вместо которой тогда господствовало чтение святоотеческих поучений. Ему приписывается большинством исследователей авторство первоначального проекта Устава («Привилегии на Академию») Славяно-греко-латинской академии, представленного на утверждение Фёдора Алексеевича в 1682 году Сильвестром Медведевым.


22) Памятник буке «Ў» (2003 год, скульптор В. Финский, Игорь Куржанов- художник), аналога которой нет ни в одном другом алфавите (хотя аналогичное произношение этого звука схоже в польском и арабском языках. Стелла служит ещё и солнечными часами.


23) Знак географического центра Европы. В 2000 году белорусские учёные В. Соломонов и . Анюшко опубликовали результаты исследований, согласно которым географический центр Европы расположен в 48 км от Полоцка. Памятник открыт в 2008 году (авторы- архитектор И. Боровик и скульптор А. Прохоров).


24) Костёл Андрея Баболи (1997 г.). на самом деле, это самый странный храм, который видел.
Андрей Баболи считается одним их небесных покровителей Беларуси и Польши, католический мученик, прославился как католический миссионер, обращавший в католическую веру многих православных. За миссионерскую деятельность его при жизни называли «Пинским апостолом» и «Апостолом Полесья». Умер он мученической смертью, когда заживо содрали с него кожу и обезглавили. Ныне его мощи хранятся в Варшаве.
На дверях изображён момент гибели самого Андрея Баболи, убийство монахов-базилиан во время пребывания в Полоцке Петра 1, убийство 2-х ксендзов во время немецкой карательной акции во время ВОВ.



25) Сам костёл - это перестроенный кинотеатр


26)


27) Валун с изображением гербовой печати уроженца Полоцка Франциска Скорины, Солнце с Луной.


28) Информация о городах-побратимах Полоцка


29)Бывшая лютеранская кирха (ныне здесь полоцкий краеведческий музей) в неоготическом стиле (1888г.).


30) Уголок деревянного Полоцка


31) Пожарная каланча (1927 г.)


32) Один из сыновей Всеслава Чародея, Борис в 1102 году победил ятвягов (балтская племенная группа, наиболее близкая пруссам) и основал город Борисов. А около Софийского собора и теперь лежит гранитный валун (Борисов камень), где написано: «Х. С. Ника. Ги (Господи) помози рабю своему Борису». Большинство из Борисовых камней было уничтожено в период борьбы с религией. Та же участь постигла и Рогволодов камень с надписью «Въ 6679 (1171) месяца мая въ 7 день доспенъ крест сей. Господи помози рабу своему Василію въ крещеніи именемъ Рогволоду сыну Борисову», стоявший у деревни Дятлово Оршанского района. Он был варварски взорван в 1930-х гг. и обломки его были использованы для строительства шоссе Москва—Минск…
Борисов камень лежит почти напротив Софийского Собора, это ледниковый валун почти 2м высотой. Борисовы камни с выбитыми на них крестами XII – один из любопытных памятников Полоцкой Руси. Есть версия, что этот валун был принесён ледником из Финляндии во время окончания последнего оледенения 10-15000 лет назад.


33) Софийский собор (1030-1060 гг.)- самое высокое здание города. Подобных храмов до этого были в Киеве (1037г.) и Новгороде (1045 г.). Все они строились по образцу Софийского собора в Царьграде. Византийские зодчие, завершив строительство в Новгороде, приехали в Полоцк.


34) Храм должен был олицетворять независимость Полоцка и символизировать плывущий белый корабль над Двиной.
После возврата Полоцка под управление Великого Княжества Литовского в 1579 году войсками Стефана Батория во время Ливонской войны, софийский собор стал единственным храмом в городе, принадлежащим православным. В 1596 году после Брестской унии собор перешёл униатам. После пожара 1607 года собор был в запустении, в 1618 году в перестроенном виде собор восстанавливает униатский архиепископ Иосиф Кунцевич. После русского-польской войны и взятия Полоцка русскими войсками до 1667 года собор был православным, затем вновь перешёл в управление к униатам.


35) Летом 1705 года в Софийском Соборе при участии царя Петра I было убито несколько монахов базилианского ордена, после чего собор был закрыт и переоборудован в склад боеприпасов. В 1710 году в результате взрыва собор был почти весь уничтожен. В 1730-1750 гг. перестроен в стиле «виленского Барокко» Яном Глаубицем и освящён униатами. После 1839 года храм вновь православный.

На снимке первоначальный облик Софийского Собора закладки 1030-1060-х гг.


36) Некоторые артефакты Собора


37) и ещё


38) Внутреннее убранство Собора


38) Некоторые виды вокруг Церкви. примесь "лёгкой готики" тут присутствует


39) И последний раз )) просто такое надо видеть, оттого и в восторге от созерцаемого)))


40) Свято-Богоявленский Собор (1761-1777 гг.) в стиле сарматского барокко, часть комплекса Свято-Богоявленского монастыря (1582 г.)


41) Монастырь был основан в 1582 году после занятия Спасо-Евфросиньевского монастыря иезуитами, а Софийский Собор греко-католиками, он стал после этого главным православным монастырём города.


42) При монастыре действовало православное учебное заведение, где до 1659 года там преподавал Симеон Полоцкий. В 1780-1788гг. на месте деревянного школьного здания был выстроен новый каменный жилой корпус по проекту Джакомо Кваренги.
А следующее серое длинное здание (справа на фотографии)- бывший францисканский католический кляштор.


43)В заключение, некоторые интересные зарисовки города
Самый низкий постамент Ленина, который только видел.


44) Автомобильный мост через Западную Двину


45) Дом офицеров.


46) Природно-экологический музей в бывшей водонапорной башне


47) Гостиница «Двина», наследие того периода, когда Полоцк был в 1944-1954 гг. областным городом


48) Место впадения Полоты в Западную Двину.


48) Скульптура девочки во дворе «детского музея».


49) «Окно в историю», словно отголосок, напоминание о гибели костёла Святого Стефана, который был разобран в 1969 году, а на его месте выстроен девятиэтажка. Фасад, словно зеркало, отражает утраченное. А спереди от костёла, восстановленный в 2010 году памятник Отечественной войны 1812 года (аналог его есть в Смоленске).


50) Последние штрихи к портрету.


51) Коллегиум иезуитов (1579 г.) - аналог современных институтов, где можно было получить качественное по тем временам образование, организованные в Стефаном Баторием. С 1830 года здесь кадетский корпус.


52) Жилой дом 1934-го года постройки.


52) И на прощание с Полоцком.
Покидал город с некоторой грустью, увидеть такое пронизанное историей место было полной неожиданностью. Не поверите, над этим постом работал 4 дня, сказывается большая нагрузка в школе (работа, однако).

@темы: любопытно

---

Уют Сен-Сирк-Лапопи

Оригинал взят у ЖЖ-юзера u_kuzi в france-province.livejournal.com/328591.html

Как же меня умиляет этот мурлычущий французский язык! Даже названия словно придумывали гламурные блондинки и те звучат словно все в рюшах. Вот, например, Сен-Сирк-Лапопи (fr.Saint-Cirq-Lapopie). Не находите? Когда я его услышала, я сразу же представила такой-эдакий девичий городок, где на подоконниках сидят фарфоровые куколки, резные балкончики и в садиках раскидистые кустики роз. Городок оказался несколько иным, но очень красивым!



Средневековый, где мощенные улочки навивают интригу, словно вот тут только скрылся младой рыцарь, преследующий свою пассию. Шарм того времени определенно до сих пор витает!



Над городом возвышается разрушенная каменная крепость, когда-то этот городок был центром земли Керси и был достаточно неприступным. По сей день, почти в каждом домике живет ремесленник и торгует тем что делает сам. Уникальные вещицы фотографировать, как правило, не разрешают, а я и не претендую, так как осязательные ощущения сложно передать на фотографии. У меня возникло ощущение, что тут всё словно замерло или переместилось во времени и только туристы напоминали о реальности.



Мне хотелось запомнить каждую деталь. Балкончики из массивного бруса с цветами, маленькие оконца в домиках, крыши, а еще такая легкость, словно городок парит над долиной и над протекающей внизу рекой Лот.















Невозможно пройти мимо уютных малюсеньких ресторанчиков, небольшие террасы которых увиты цветами или виноградом. А знаешь, я к тебе уже совсем привык. Собирай на стол!



Да, местное вино — это Кагор, который находится совсем близко, а кушать тут следует, несомненно, утку! Это атрибут местной кухни!



Мы взобрались на самую высокую точку городка и любовались, уезжать совсем не хотелось, но мы пообещали себе сюда вернуться!

@темы: сады и деревни

---

почти место, где я живу

russiafromabove.ru/flights/nizhniy-novgorod

На переднем плане два сарая. Слева строительный сарай "Касторама", по центру "Седьмое небо" с "Ашаном", кинотеатром, спортзалами и магазинами типа "бутик". Я туда катаюсь регулярно, в основном в "Ашан". За ним разноцветный микрорайон - это "Седьмое небо". За ним - река Волга и Борский мост, чуть впереди фтогорафии находится Стрелка, где Волга сливается с Окой, я недавно постила фотку Горького 50-х годов как раз на Стрелку. За цветными домиками обычные серые дома, но на самом деле это немецкий микрорайон, там дома построены в 80-е годы по проектам гдровских архитекторов из Магдебурга, в Магдебурге есть такой же микрорайон. Тогда Горький и Магдебург были побратимами. А вот за левым краем фотки Мещерское озеро, а за ним остальные 5 микрорайонов Мещерского озера, я живу в первом.
Выше Мещерки по берегу Волги - Сормово.

@темы: мое

---

Дуся

mirielle-elenna.livejournal.com/201922.html?mod...

@темы: друзья

---

С твиттера

3 апр.
#путин #История, мифы и боги древних славян: Название: История, мифы и боги древних славян Автор: Пигулевская Ирина… ББК #путин

Причем тут Путин???

twitter.com/search?f=realtime&q=%D0%B8%D1%80%D0...

@темы: мое

---

Посол Андрей Мартынов, оказавшийся у «Макария» по пути в Китай летом 1805 года, удостоверял: «Торжище сие превосходит все известные в Европе ярмонки, даже Лейпцигскую, как богатством и разнообразием товаров, так и числом стекающихся сюда промышленников. Здесь встретишь богатейших купцов всего света, отдаленнейших стран Европы и Азии, и даже Америки и Африки с редчайшими товарами…»

@темы: любопытно

---

В Балахне был спущен на воду знаменитый и, кстати, первый из построенных в России корабль «Фридрих». На его борту летом 1636 года путешествовали по Волге шлезвиг-голштинские посланцы Адам Олеарий и магистр Пауль Флеминг.

Это именно Адам Олеарий написал, что у нас тут воеводу охраняла рота шотландцев под командованием МакЛауда.

@темы: мнение

---

«На каком-то чутье ловкий мужик шмыгает из края в край всю зиму, – отмечал в своих записях Николай Сергеевич. – Туда повезет одного, оттуда привезет другого: сам на пристяжке идет, работает вполовину лошади, тут плечом подопрет, там кнутом подстегнет, а все вперед двигается. Сбруюшка мочальная, хомутишко соломенный, тут подвернуто, там подстегнуто, а все же вперед подвигается… К лету сделает то, чего не придумает ни один Ротшильд!»

Николай Сергеевич Толстой, помещик Нижегородской губернии в"имении, составляющем угол Нижегородской губернии с губерниями Костромской, Вятской и Казанской". также он содержал водяные мельницы на всем протяжении этой границы.

@темы: любопытно

---

Вот что у нас творится

Оригинал взят у ЖЖ-юзера mirielle_elenna в mirielle-elenna.livejournal.com/201721.html

Неожиданно у нас - зима...

Вдруг так, за несколько часов...
Началось все утром в пятницу - дождь, сильный ветер и мороз объединились в усилиях ускорить приход зимы...



Днем дождь плавно перешел в снег, люди, ушедшие на работу осенью, возвращались домой уже зимой.
Хотя ветер к субботе поутих, снег, лёд и мороз застали врасплох деревья, не успевшие сбросить листву.



Вчера вечером мороз усилился, зато ветер стих совсем...



Сегодня утром - настоящие зимние, даже рождественские пейэажи...









непостижимая ажурная красота...







Растения застыли, застигнутые внезапной зимой...







Толстые стволы берёз держатся из последних сил



Замерзшие и покрытые ледяной глазурью листья опадают, втыкаясь в рыхлый снег...



Небольшие деревья практически легли на землю



Застывшие ветер и дождь...









И не подумайте, что это капли...это лёд,



если приглядеться, в них полно вмерзших пузырьков

@темы: друзья