www.nnov.kp.ru/daily/26759.5/3790190/ про скандал с выступлением в Бундестаге.

russian.rt.com/russia/article/451260-rossiya-bu... подробнее.

colonelcassad.livejournal.com/3818906.html?nc=1... текст выступления

@темы: этот мир

---

Бисерные цветы

beadsclub.ru/ - мастерица делает не только цветы из бисера.

@темы: бисер

---

Как выяснилось, любимое блюдо нашего Деда Мороза в Великом Устюге - сибирская грибовница. Не знаю, чем сибирская отличается от не сибирской, а рецепты грибного супа вот

povar.ru/recipes/gribovnica-37473.html

grib-info.ru/blyuda-iz-gribov/blyuda-iz-belyx-g...

@темы: НГ

---

Жестокие русские профессоры

20.11.2017 в 12:46

Пишет  Angerran:

Как это прекрасно! Я аж прослезился!
В Кембриджском университете Великобритании всерьез озаботились психическим здоровьем студентов после того, как русский профессор разослал студентам письмо, в котором попросил учащихся уделять больше внимания учебе, а не вечеринкам.

О необычном случае пишет The Times. С таким письмом к студентам, изучающим естествознание, обратился профессор Юджин Терентьев. Он отметил, что его предмет смогут освоить те, кто будет сконцентрирован на учебе. "Помните, что вы не в другом университете, в котором студенты много пьют и "весело проводят время", как они это называют", — написал он.

Такое письмо возмутило тех, кто озабочен психическим здоровьем студентов. Так, активистская группа Student Minds Cambridge составила ответное обращение, в котором отметили, что такие просьбы могут травмировать студентов.

"Пугать впечатлительных студентов, пытаясь навязать им представление о том, что работа — единственная важная вещь в жизни — заблуждение, проявление безответственности и недоброжелательности", - заявил в свою очередь вице-канцлер Букингемского университета Энтони Селдон.

moika78.ru/news/2017-11-08/3805-russkiy-profess...

@темы: этот мир

---

естественное разделение полов является порочной формой социального угнетения

@темы: этот мир

---

19.11.2017 в 18:34

Пишет  Ули:

Новогодний марафон, неделя 2

Новогоднее настроение захватывает мир - ёлочные игрушки уже появились в магазинах, в икее новогодняя коллекция, всё больше украшений на улицах.

С 20 по 26 ноября предлагаю вам:

Полностью погрузиться в ногоднее настроение!!!

НА ДИВАНЕ

Новогодние фильмы и мультики
Пришла пора начинать смотреть новогодние фильмы) Для удобства - можно выделить отдельную папочку на компьютере, а если смотрите онлайн - то папочку в закладках браузера (да, сортировка и порядок - моё всё))

Распланировать новогодние каникулы или выходные
Я очень люблю в январе каждый день проводить с пользой: приглашать гостей и ходить в гости самой, ездить с друзьями в лес или кататься с горки, ходить в театр и в кино, навещать бабушек. Декабрь проходит по той же схеме - корпоративы, детские ёлки, дружеские посиделки...
Чтобы всё успеть - заранее составьте план, кто, когда и куда. Не забудьте оставить время для отдыха - поваляться в кроватке под новогодние фильмы, или сходить на распродажи?...

ОФФЛАЙН
Купить билеты
Мало всё распланировать - нужно ещё успеть подготовиться) В горячее декабрьское время не всегда получается состыковаться со всеми, а билеты в театр перед новым годом покупать уже поздно))

Итак, задание на эту неделю: задуматься, как вы хотели бы провести предновогодне время и каникулы, и принять соответствующие меры.
Например:
- распланировать ёлки-корпоративы
- купить билеты в театр, на ёлку, в кино
- назначить дату (в декабре, в январе) и пригласить гостей
Естественно, вы можете придумывать сами! Может, вам хочется тишины и покоя, и вы выделите день для этого, или вы собираетесь провести каникулы на Сейшелах?)))

ЗАДАНИЕ СО ЗВЕЗДОЧКОЙ*
Новогодние книги Задание по желанию!
Для любителей чтения - ещё один способ создать настроение, это начать читать книгу, связанную с новым годом.
Несколько подборок здесь, тут и вот тут.

Дозревающая выпечка Задание по желанию!
Что такое дозревающая выпечка? Это такая выпечка, которая со временем не черствеет, а становится только лучше.
Это могут быть кексы, штоллены - их поливают ромом или другим алкоголем, и хранят в течение нескольких месяцев. Т.е. уже в ноябре их можно испечь - а потом 31 декабря просто достать и положить на стол! Или привозить в качестве гостинца к родным весь январь))
Сборник рецептов такой выпечки мы составим в этом посте.
Напоминаю, задание по желанию! Если у вас нет духовки, или нет желания этим заморачиваться - не надо Хотя, может быть, это как раз повод напроситься в гости к подруге, у которой есть духовка, и устроить кулинарную вечеринку?
И естественно, можно их испечь и в декабре, но по опыту, хотя бы недельки две всё равно им нужно полежать.

ДАЙРИ
Топ-5 новогодних фильмов
Задание для поста в дневник - составить свой топ-5 новогодних фильмов, или мультфильмов. Или может быть, серий из сериалов?)) Или реклам? Как обычно, жестких рамок нет, главное - распространять новогоднее настроение)))



Для опоздавших:
Присоединяться можно в любой момент. Вы можете начинать с новой недели, или выполнить то, что вам приглянется, из предыдущей.

Об отчетах
Всё по желанию Вы можете молча выполнять то, что вам нравится, или писать по каждому действую отчет в своём дневнике. Другим будет очень интересно прочитать о вашем выполнении других заданий, поэтому, пожалуйста, помечайте посты хештегом/темой дайримарафон17-18, тогда они появятся в Общем поиске
Для тех, кто не хочет толпы в своем уютненьком - конечно, я не обижусь, если не будет перепостов и @тем, если все посты будут закрытые. Я за хорошее настроение, поэтому вы можете делать всё так, как комфортно вам.
Очень приветствуется флуд в комментах

@темы: НГ

---

Британские принцы Уильям и Гарри сыграли штурмовиков в восьмом эпизоде саги «Звездные войны».

tvzvezda.ru/news/vstrane_i_mire/content/2017111...

@темы: любопытно

---

О, мой праздник!

19 ноября будет праздноваться Первый Всемирный День Бедных.

@темы: этот мир

---

Какая лапа!

опоссуменок

www.facebook.com/AmazingPhotos4/photos/a.322193...

@темы: картинки с фейсбука и твиттера

---

Это ж прелесть

18.11.2017 в 14:52

Пишет  Найотри:

Дискуссии на Спирите никогда полностью не читала, поэтому только сейчас узнала, что пост планов по выруливанию из кризиса был сначала в урезанном виде в комментах, а перед ним объяснение, что дайри таки реально собирались закрывать, поэтому конкретных планов по их спасению не было и быть не могло, так что зря мы требовали их появления вотпрямщас.

@темы: этот мир

---

Агент Чиполлино

Министр обороны Испании Мария Долорес де Коспедаль ни на минуту не усомнилась, что бывший глава Каталонии Карлес Пучдемон может быть агентом российских спецслужб по кличке Чиполлино. Секретную информацию от "латвийских спецслужб", подтвержденную их коллегами с Украины, министр получила от "министра обороны Латвии", от имени которого позвонили пранкеры Владимир Кузнецов (Вован) и Алексей Столяров (Лексус).

Впрочем, информацию о Пучдемоне, который якобы готовит Испании "украинский сценарий", она восприняла очень серьезно, тут же доложив об этом премьеру Мариано Рахою.

Мария Долорес де Коспедаль даже сама перезвонила пранкерам, чтобы договориться о встрече на более высоком уровне, сообщив, что Чиполлино впечатлил и Рахоя.

www.vesti.ru/doc.html?id=2955355&cid=520 - подробнее

@темы: этот мир

---

16 ноября - Всемирный день философии

@темы: любопытно

---

Кло-Люсе 13 ноября

Это замок Леонардо да Винчи. Чего-то у них там не жарко

@темы: Луара

---

«Ненаучная фантастика»: Историки о сериалах «Демон революции» и «Троцкий»

kurjerskij.livejournal.com/368390.html

«Ощущение умышленного троллинга»
Насколько соответствуют реальным событиям два новых российских исторических сериала о революции 1917-го, поставленные Владимиром Хотиненко и Александром Коттом?

К 100-летию революции на отечественном телевидении одновременно вышли два новых исторических сериала — «Троцкий» и «Демон революции». Режиссеры первого сериала — Александр Котт и Константин Статский (продюсеры — Константин Эрнст и Александр Цекало). Постановщик второго — Владимир Хотиненко, однако на канале «Россия» была показана продюсерская версия (в числе продюсеров — Антон Златопольский, Сергей Мелькумов и Александр Роднянский). Авторская версия Хотиненко носит название «Меморандум Парвуса». КиноПоиск поговорил с российскими историками и выяснил, насколько эти сериалы соответствуют реальным событиям.

«Ощущение умышленного троллинга»
Илья Будрайтскис, историк, публицист, бывший научный сотрудник историко-мемориального музея «Пресня»:
— Очевидно, что и тот, и другой сериал соответствуют некой линии в отношении революции, которая является частью официальной исторической политики. Эта линия состоит в криминализации самой революции как явления и определяет содержание обоих сериалов. Революция здесь предстает как результат соединения дурных человеческих амбиций (жажды власти, эгоизма, похоти и т. п.) и козней внешних врагов, которые эти амбиции поддерживают, используя их для разрушения Российского государства — своего противника в войне. Пресловутая тема немецких денег составляет, естественно, ядро этого нехитрого сюжета.

Сама эта тема немецких денег совсем не свежая. Впервые она, как известно, предъявлялась Временным правительством летом 1917 года как главное обвинение большевикам, но с тех пор каких-то доказательств такого финансирования, а тем более того, что именно эти деньги решили судьбу революции, так и не появилось. Напротив, есть масса убедительных опровержений такого упрощения событий.

Если касаться того, что конкретно в каждом сериале не соответствует действительности, то таких несоответствий очень много. Главная проблема в том, что все эти мотивы объясняются через психологизацию персонажей. Их политические дискуссии полностью исключаются из нарратива этих сериалов, и на это место в качестве единственного объяснения выставляются личностные черты героев. Например, для Троцкого это маниакальная жажда власти, которая руководит его действиями.

Незнание материала иногда настолько вопиющее, что создает ощущение умышленного троллинга. Так, в «Демоне революции» Ленин встречается с Парвусом в опере, где слушает Вагнера и плачет. Наклоняясь к Парвусу, он произносит известную фразу о «нечеловеческой музыке, слушая которую хочется гладить по головкам». Хотя каждому советскому школьнику было известно, что эту фразу, приписываемую Горьким Ленину, последний произнес о музыке Бетховена. В «Троцком» Плеханов говорит о невозможности революции в России уже в 1902 году, что выглядит полной противоположностью его действительным взглядам. В это же время молодой Троцкий соблазняет аполитичную аристократическую красавицу Наталью Седову. На самом деле Седова на момент их знакомства была вполне убежденной социал-демократкой и, конечно, не принадлежала к высшему свету. Посещение лекции Фрейда в 1902 году так же нереально. Троцкий встречает его учеников в Вене в период своей второй эмиграции, после революции 1905 года.

Верхом абсурда выглядит газета «Искра» с большой фотографией Троцкого, которую читает скучающий полицейский, охраняющий дилижанс, ставший жертвой ограбления во главе со Сталиным. Во-первых, русские социал-демократы были подпольщиками и постоянно использовали поддельные документы. Они не позировали газетам и совсем не случайно свои статьи подписывали псевдонимами. Полицейские не читали на службе запрещенную прессу (удивительно, но факт). И, наконец, Сталин лично не участвовал в ограблениях, в так называемых «эксах». И этот абсурд творится всего лишь на протяжении одной серии! Так что разбирать полностью оба сериала на предмет исторической достоверности было бы очень утомительно.

И, главное, оба этих сериала лживы не столько потому, что в них безбожно искажаются общеизвестные факты, но потому, что в их основе лежит антиисторическая концепция, согласно которой революции происходят лишь благодаря иностранным деньгам и честолюбивым маньякам. Могу допустить, что Эрнст или Хотиненко реально в это верят. Но это говорит гораздо больше о духе нашего времени, чем о великих и трагических событиях столетней давности.

«Зрителям незаметно, а историков раздражает»
Константин Тарасов, научный сотрудник отдела истории революций и общественного движения России, Санкт-Петербургский институт истории РАН:
— Ошибки и неточности устанешь перечислять. Самое главное для обоих сериалов, что лежит в их центре и вокруг чего строится повествование (то есть деньги Парвуса для большевиков), — это фейк. За сто лет самым активным сторонникам этой версии так и не удалось найти ни одного достоверного свидетельства, указывающего на это. Серьезные историки доказали, что большинство обвинений сфальсифицировано позднее. Это главное, что делает эти сериалы по определению далекими от современного научного знания. В остальном ряд глупейших ляпов, связанных с предметами того времени, о котором идет речь. Форма солдат в «Троцком», эмигрантская газета 1920—1930-х в «Демоне» (в одной из сцен Парвус держит в руках номер газеты «Руль», которая появилась только в 1920-м — Прим. КиноПоиск) и тому подобное, что массовому зрителю незаметно, а историков раздражает.

Я бы сказал, что весь «Троцкий» грешит встречами, которых быть не могло. Он и со Столыпиным беседует, и с Керенским. Кроме того, революционное движение выглядит как-то совершенно нелепо (может, конечно, массовки не хватало). Но, скорее всего, авторы «Троцкого» вдохновлялись современным протестным движением, нежели историческими материалами хотя бы хроники. По мнению авторов обоих сериалов, революциями управляют какие-то темные личности, этакие пиар-технологи. Фактически о причинах недовольства, развития революционного движения там не говорится.

В «Троцком» почти все персонажи карикатуризированы. Чего стоит Стычкин, который играет Ленина. Сам главный герой — какой-то одержимый одиночка. Хотя у Троцкого в 1917-м была своя партия, довольно влиятельная — для столицы, по крайней мере. Кто-то из продюсеров сериала сказал, что он рок-звезда революции. Вот к этому образу они, вероятно, и склоняются. Про «Демона» еще сложно что-то сказать. Но Ленин у Миронова получился не топорным. Мне скорее пока нравится. По крайней мере не вызывает такого отторжения, как сексуально озабоченный Троцкий.

«Бондарчук сыграл самого себя»
Александр Резник, кандидат исторических наук, преподаватель Высшей школы экономики в Санкт-Петербурге; составитель сборника «Л. Д. Троцкий: pro et contra, антология» (2016), автор книги «Троцкий и товарищи: Левая оппозиция и политическая культура РКП(б), 1923—1924» (2017):
— Мои вопросы к сериалу «Троцкий» больше профессиональные и концептуальные, чем узко фактические и эстетические. Да, во многих отношениях это бездарная халтура, но поражает претенциозность и пафос ее творцов. За последние сто лет сформировалось множество мифов о Троцком. Мифология была и позитивная, но чаще негативная. Что мы видим в «Троцком»? Авторы просто берут самые бредовые мифы и без критической рефлексии вываливают адскую смесь на зрителя. Они в каждом из случаев произвольно меняют акценты, выдумывают невозможные диалоги, искажают язык повествования, потому что, собственно, они не понимают языка той эпохи, то, как разговаривали все эти люди и как говорил Троцкий, почему он пользовался популярностью как блестящий оратор и публицист. Получается какая-то дичь, сопоставимая с белогвардейскими и сталинистскими агитками.

Все претензии на звание исторического фильма просто смехотворны. Авторы сериала путают историю с идеологией. В их представлении революция и Троцкий в отдельности — это тупо про манипуляцию людьми. Люди — бараны, пешки. А политики — суетливые циничные негодяи. Очень злободневно! Проблема, однако, что Троцкий возглавил социальную революцию, массовое народное движение против властвующих элит. Как это объясняют авторы сериала? Троцкий просто впаривал людям лажу, разжигал низменные страсти. Да, он руководствовался идеями, высокими идеалами, как и любой фанатик, но в действительности ему плевать на всех: «Революция — это я!» Апофеозом такого взгляда служит сцена, где он в аффекте отправляет на верную смерть искренне преданного ему выходца из народа, матроса Маркина. То есть Троцкий сознательно приносит в жертву даже близких ему людей, дабы удовлетворить свою жажду власти, а потом оправдываться перед журналистом-сталинистом.

«Демон революции» устроен немного более сложно, но только на фоне «Троцкого». Громкая претензия на достоверность присутствует, но в принципе авторы работают менее топорно, не стремятся переврать по максимуму. Идеология та же: политика и революция — это когда аморальные дельцы раскачивают лодку с помощью революционеров. Конспирологическая теория о тесном взаимодействии Ленина с Парвусом достаточно авторитетна (по крайней мере среди адептов теории заговора). В реальности Ленин не хотел иметь никаких дел с Парвусом. И этот проезд через территорию Германии в пломбированном вагоне был организован уже без участия «купца революции», что бы там ни выдумывали конспирологи. Пытался ли Парвус использовать всю эту ситуацию для личного обогащения или нет — его мотивы нам до конца неизвестны.

Но даже игра Миронова более реалистичная, в отличие от Хабенского, который своего персонажа просто не понимает, поэтому его игра насквозь фальшивая. Бондарчук сыграл скорее самого себя, а не Парвуса. Миронов стремится показать какие-то внутренние противоречия Ленина, в итоге получилось более живо, но едва ли глубоко. Ленин и Парвус в «Троцком» — это просто карикатура, издевка. Представления о «грязной политике» прошлого они черпают из настоящего, будучи не способны осмыслить историческую дистанцию.

«Картонки вместо полноценных образов»
Павел Кудюкин, историк, политолог:
— «Троцкий» — это совершенно ненаучная фантастика. Например, Керенский в мае 1917 года изображен с опережением графика на два месяца как министр-председатель Временного правительства. При этом он говорит о своих товарищах по Петроградскому совету, членом президиума которого он, между прочим, был, как о придурках, которые пляшут под дудку Ленина.

Замечательна сцена демонстрации в октябре 1905 года, когда несут лозунги, которых в 1905 году не было. Например, «Вся власть Советам» — лозунг 1917 года. В сериале он к тому же написан по современной орфографии. Авторы фантастически невежественны в истории, и такое впечатление, что принципиально не хотят ее знать, потому что у них другие задачи, чисто идеологические — максимально внедрить в общественное сознание конспирологическую теорию политики вообще и революции в частности. Революция — результат заговоров и действий внешних сил. Отсюда, например, появление некоего германского разведчика, который аж в 1902 году знает, что будет мировая война и что нужно найти людей, которые развалят Российскую империю.

Конечно, это укладывается в генеральную линию официальной пропаганды против любых изменений, особенно изменений, которые пойдут, не дай Бог, снизу, а не сверху. Мне очень жаль создателей фильма, потому что из-за этой порочной концепции и не менее порочной установки на то, что «пипл хавает», они не воспользовались блестящими художественными возможностями, которые дает личность и деятельность Троцкого. Фигура была незаурядная, весьма сложная, во многом неприятная, но действительно было возможно создать художественный шедевр, а они создали халтуру. Талантливые актеры выставляют какие-то картонки вместо полноценных образов. Пожалуй, единственный, кто действительно играет неплохо, — это Сутулова в образе Натальи Ивановны Седовой. Единственный живой образ во всем сериале.

«Получилось что-то вроде „300 спартанцев“»
Алексей Гусев, историк:
— Уже по первым двум сериям можно сформулировать общее впечатление о «Демоне революции». Роль Парвуса там, конечно, в значительной степени искажена, несмотря на то что его довольно обаятельно играет Бондарчук.

Всем известно, какую позицию Парвус занял после начала Первой мировой войны. Он однозначно выступил в поддержку Германии. Причем мотивировал это тем, что только таким образом можно дестабилизировать ситуацию внутри царской России, потому что царизм является самой главной угрозой прогрессивным силам в Европе и в самой России. Главная задача — его уничтожить, а дальше уже мощное социал-демократическое движение Германии решит остальные проблемы.

Исходя из интересов русской революции он разработал свой известный меморандум, который представил в 1915 году германским властям с целью получить финансирование на материальную поддержку революционного процесса в России, и средства даже были выделены. Проблема уже в том, куда он эти средства тратил. Тому, что были какие-то крупные суммы переданы большевикам, нет никаких подтверждений. Обычно говорится о том, что он спонсировал большевиков через свою торговую фирму, которая закупала товары в Германии, затем эти товары через Швецию перевозились в Россию, продавались, и средства шли на финансирование большевиков. Но когда историки подняли всю эту коммерческую документацию, то выяснилось, что деньги шли не из-за рубежа в Россию, а наоборот, из России за рубеж.

Но в «Демоне революции» автор сценария — еще хотя бы Володарский (по словам продюсеров, он был автором первой версии — Прим. КиноПоиск). Он же писал сценарий для первого фильма «Троцкий» (1993). Это довольно известный сценарист и драматург. А «Троцкий» написан тем же человеком, который писал «Притяжение». Ну, и получилось что-то вроде «Линкольн: Охотник на вампиров» или «300 спартанцев» — одна стилистика. Например, этот бронепоезд, напоминающий гигантских слонов Ксеркса, сделанных на компьютере. Гражданская война здесь представлена в очень странном виде. Особенно та сцена, где они разрушают кладбище, крестами топят паровоз, потом расстреливают какую-то похоронную процессию — совершенный вымысел. Троцкого изображают как человека, который принес в жертву революции не только страну, но и семью, что совершенно не соответствует действительности.

Сложно вообще сказать, что там соответствует действительности. Возможно, это сцена, где Троцкий поднимает в атаку бойцов своего поезда и тем самым спасает ситуацию. Это реальный факт, такое было в августе 1918 года под Свияжском. Это описано в работах Ларисы Рейснер. Кстати, Лариса Рейснер изображена любовницей Троцкого, какой-то непонятной декаденткой. Вообще-то она тоже была революционеркой.

Что касается женщин в сериале в принципе. Касательно Натальи Седовой искажено все. Она показана как представительница богемы, не интересующаяся революцией, которая просто влюбилась в Троцкого и стала его женой. На самом деле она была революционеркой еще до встречи с Троцким. Она была членом группы Плеханова. Она и всю жизнь оставалась не просто женой — она активно занималась государственной деятельностью, участвовала в троцкистском движении, как, впрочем, и вся семья Троцкого, кроме Сергея. Даже после убийства Троцкого Седова продолжала играть важную роль в Четвертом Интернационале. Ее образ в сериале, конечно, не имеет отношения к реальности. Наталья Седова — человек, который погружен в политическую жизнь, в борьбу, а не просто поддерживает своего мужа.

Поведение Фриды Кало тоже достаточно вымышленное. Во-первых, тоже нет доказательств ее сексуального романа с Троцким, хотя в принципе это возможно. Но в этом фильме у нее одновременно роман с [убийцей Троцкого Фрэнком] Джексоном. Фигура Джексона вообще тоже очень странная. Никакого романа с Фридой у него, естественно, не было и не могло быть. И он внедрился к Троцкому не как журналист, пишущий о Троцком, и поклонник Сталина. Наоборот, изображал себя ярым троцкистом.

Александра Соколовская, первая жена Троцкого, тоже тут как будто брошенная мачо Троцким женщина. На самом деле она сама настраивала его на то, чтобы он бежал из ссылки. И потом они всю жизнь сохраняли дружеские отношения. Более того, она была активной политической последовательницей Троцкого до самого конца. Она возглавляла троцкистское подполье в Ленинграде.

Эпизод с Николаем Маркиным тоже, конечно, совершенно фантастический. Троцкий его посылает на смерть, потому что тот к нему слишком панибратски относился. Высосано из пальца. На самом деле Маркин — последователь Троцкого, его личный друг, а у Троцкого вообще было мало личных друзей. Маркин — один из наиболее близких к нему людей. Троцкий о нем очень много потом писал с огромной теплотой и даже взял себе псевдоним Маркин. А тут говорят, что он его убил.

«Эта ерунда понравилась бы черносотенцам»
Михаил Соколов, журналист, кандидат исторических наук:

— На мой взгляд, вышедший к юбилею революции телесериал «Троцкий» исподволь внушает российской публике, что всякая революция — это такое чудовищное зло, что октябрь 1917 года — дело рук иностранных разведок, циничных инородцев, жадных до власти уголовников, которыми манипулируют корыстные политтехнологи, каковых мы видим в нашей сегодняшней жизни. В общем, на мой взгляд, телевидение кормит массы очень ярким конспирологическим телепродуктом, качество которого вызывает у меня массу вопросов.

Я не могу обсуждать операторскую работу или какие-то художественные достоинства. Местами даже оператор, мне кажется, как неспециалисту, поработал неплохо. А вот относительно исторического контекста и диалогов я, как человек, все-таки имеющий кандидатскую степень по истории, могу кое-что сказать. К примеру, сюжет о том, что германская разведка является спонсором и организатором революции 1905 года, кроме как бредовым, назвать нельзя. Если уж обращаться к фактам, то кое-какие деньги некоторым революционным организациям национального в основном свойства — финнам и полякам — давали японцы. Но о существовании русско-японской войны, видимо, эти люди (авторы сериала — Прим. КиноПоиск) не осведомлены.

Все остальное примерно в том же ключе бреда, несоответствия тем образам, которые мы знаем, фотографиям, которые мы видим. Понимаете, когда на экране появляется Керенский с зализанными волосами, все начинают посмеиваться, поскольку у Александра Федоровича прическа была бобриком, и на всех фотографиях это видно. Июльская демонстрация 1917 года отнюдь не была матросским погромом, как это показывают. Это была демонстрация значительной части населения города с участием солдат. Сталин, говорящий Троцкому «Какая из тебя икона — ты еврей», наверно, в 1917 году был бы за такие слова исключен из большевистской партии, которая была интернационалистской. Корнилов, русский генерал и интеллектуал, говорящий Керенскому «Я вас поставлю к стенке», — это какая-то чушь собачья. В конце концов, доходим до концептуальной идеи авторов, что один еврей устроил революцию, став великим революционером с помощью другого еврея, Парвуса, а Ленин воспользовался результатами их трудов.

Наверное, вся эта ерунда — я очень мягко выражаюсь — очень бы понравилась тогдашним черносотенцам, многие из которых были явно умнее и образованнее тех, кто создавал этот сериал. Но и они, наверное, судя хотя бы по трудам Шульгина, понимали, что дело не только и не столько в инородцах и политтехнологах — тогда, правда, слова такого не было. А в том, в каком состоянии были социальные и политические отношения в русском обществе, каким ужасом была Первая мировая война и как мастерски этими проблемами, безусловно, воспользовались очень талантливые циничные интеллектуальные люди, такие как Ленин, Троцкий и многие их соратники, которых этот сериал показывает то ли жуликами, то ли уголовниками, то ли сексуальными маньяками.

@темы: кино

---

Новогодний марафон. Неделя 1

Отчет:

письмо Деду Морозу писать не хочется, виш-лист тем более, все равно никто не подарит, а у самой денег нет.

Новогодний плей-лист уже составлен, причем года 2-3 назад, когда я накачала новогодние подборки песен и выкинула оттуда все, что мне не нравится. Теперь там одна песня лучше другой (для меня). И ретро есть, и современные.

Расхламление. Дома - это нереально, это делается потихоньку и длительно, а вот на своем форуме со ссылками и проверила весь новогодний раздел и убрала все неработающие ссылки. Там в основном новогодние поделки своими руками. offtop.ru/luara/v1_573657_all_.php

Подписка. Увы, нет. Нет сейчас никакого издания, на которое бы хотелось подписаться. А вот купить новогодние выпуски рукодельных журналов - это надо!

@темы: НГ

---

Король Таиланда Рама Х (он же Маха Вачиралонгкорн Бодиндрадебайяварангкун)

@темы: этот мир

---

В Астане построили тротуар из переработанного пластика с вмонтированными в него солнечными панелями, который позволяет прохожим подзаряжать гаджеты прямо на улице.

@темы: любопытно

---

Знакомтесь, это Гли. И он настоящая знаменитость в Стамбуле. Безумно красивый и милый кот живет не где-нибудь, а в самом соборе Святой Софии. Словно аристократ, Гли всегда сыт, обласкан, и даже знаком с Бараком Обамой (бывший президент его по-дружески потискал). Став звездой, кот Гли даже завел собственный инстаграм!

www.facebook.com/vand.tour/photos/a.33385554666...

@темы: кошки

---

14.11.2017 в 10:18

Пишет  Шано:

13.11.2017 в 12:46

Пишет  Эрл Грей:

Эльфы, или отношение к неравенству
Сейчас в фантастике стало настолько массовым, что обычным - эльфы рисуются как отрицательные персонажи. Отрицательные, к ним автор относится с ненавистью. Их ненавидят больше, чем все другие фантастические расы - больше, чем демонов, "запрограммированных" врагов.

Понятно, что прежде эти персонажи не вызывали таких чувств, это дело недавнее. Это современность. Примерно тогда, когда в рассуждениях о демонах они стали рисоваться привлекательными (подумаеншь, страстные и задиристые, это ж даже симпатично) - эльфы стали рисоваться предателями, мерзавцами, интриганами, бьющими в спину и т.п.

В чем причина ненависти? Ненависть совершенно непритворная и невыдуманная, это видно - авторы действительно испытывают сильные эмоции, направленные на образ эльфов. Причина довольно очевидна. Из всего комплекса свойств, которые мифология и литература относит к эльфам, выделены два - превосходство и высокомерие. Эльфы - это те, кто старше, кто прекраснее, кто в самом деле превосходит "простых людей" и кто высокомерно, нагло, постоянно подчеркивает это свое превосходство. Превосходство невыдуманное, высокомерие возмутительное, ненависть очень сильная.

Отсюда, от этого литературного образа и вызываемых им чувств, несколько дорожек. Например, по поводу возраста. Изменилось отношение к молодежи - весь ХХ век оно было иным, молодежь обожествляли и скармливали ей несметно культурных ценностей, сейчас нарастает сопротивление культу молодежи. С другой стороны, растет презрение к старости, кажется, это перешло границы личной неприязни того или иного человека, вызванного его личным опытом, и стало уже более массовым.

Ненависть к эльфам за их высокомерие отображает силу стремления к равенству. Важно, что мало волнует объективное неравенство (превосходство эльфов) - тезис такой: никакое реальное неравенство не извиняет проявления этого неравенства в поведении. Сильнейшую ненависть вызвает то, что можно назвать поведением взрослого по отношению к ребенку, когда говорят: тебе это еще рано, ты этого пока не поймешь, об этом пока не думай, этого пока тебе не скажу, надо сначала выучить такое-то. Эта учительская позиция, позиция взрослого-родителя и вызывает ненависть к эльфам. Они не домашние, не ласковые, не пушистые, они мерзко-холодные, высокомерные, с непонятным правилами поведения, сложными и вычурными (вежливость, противопоставляемая детскому незнанию границ), они требуют уважения (что возмутительно, ведь уважения нельзя требовать, его можно получить только даром, по соизволению субъекта, а если кто-то требует уважения как должного, то это враг).

Отношения с взрослыми-родителями опрокидываются в отношения социальные, с другим племенем, с другим сословием. Ненависть к эльфам - показатель отношения к неравенству.
Как отношение к возрасту двоится - культ молодежи более не бесспорен, и в то же время растет презрение к старикам - так и отношение к неравенству совсем не простое.

С одной стороны - крайняя неприязнь к высокомерным, не считающим себя равными, к учителям - студенты требуют равного отношения и уважения к своим мнениям, отказываются признавать, что мнения знающего и незнающего в разную цену. А с другой стороны - общество все сильнее проявляет черты сословности. (Я не буду говорить, только в России или и на Западе также - это слишком долгая тема, требующая своих обоснований и развенчания своих мифов). Вот только два замечания про равенство. Первое - про образование. Если сказать тезис: пусть дети элиты получают особенное, продвинутое, лучшее образование, а дети черни - низшее, это вызвет сильнейшую негативную реакцию. Если сказать иначе - пусть будут очень дорогие платные школы, где учеников будут насильно гонять в хвост и в гриву и учить их массе очень трудных, ненужных в обычной жизни предметов за большие деньги (допустим, греческому и латыни), а кроме того будут бесплатные школы для простых людей, где обучение будет легким, приятным, и будут давать знания, пригодные для нормальной работы в обычной жизни - это вызовет совсем иную реакцию, хотя на деле закрепляет наследственное неравенство. А второе - про отношение к Америке. Социологи давно заметили, что при массовых опросах по России отношение к Америке зависит от того, какова предыстория вопроса, либо из новостной линейки, либо из постановки вопроса. Если подразумевается, что Россия и Америка равные партнеры, равной силы державы - тогда отношение к Америке самое миролюбивые, это хорошие парни, свои, понятные. Если ситуация выстроена иначе и подразумевается, что США - на порядок более сильное государство, которое может диктовать свою волю и неровня нам - то отношение резко отрицательное, как к врагам. То есть отношением можно легко манипулировать, просто создавая контекст равенства или высокомерного превосходства. Стоит объявить эльфами, которые прекрасны, богаты и несут добро - и ненависть обеспечена. Стоит объявить трудолюбивыми гномами, которые горбятся и вместе с нами, как мы пьют пиво и работают до синевы - как вот уже совсем другое отношение. Грубость гнома стерпят, поймут, простят, грубость эльфа заслуживает страшной мсти.

Ситуация крайне благоприятна для выстраивания сословности - видно, что чисто риторическими средствами можно контролировать решения масс людей. А ситуация с равенством и сословностью очень трудная - кажется, люди очень против внешних проявлений сословности, они хотели бы одинаковой "простой" одежды, хотели бы элиты, играющей в простых парней, они против внешних висюлек, которые бы отличали элиту - в том числе против особенных правил вежливости, сложных ритуалов, непонятных сложностей и красивостей. А вот фактическое неравенство примут очень легко.

Мир, в котором знание виновато. За знание полагается не почет, а неприязнь. Тот, кто знает, вынужденно будет говорить - "а это вы не поймете, а это надо понимать в три этапа, начните с первого, год длиной...". Знание так устроено, что там нельзя прыгнуть сразу к результату сверхусилием, там надо долго и скучно сидеть, чтобы что-то получить. Это неприятно тому возрасту, в котором живут люди, и они не любят эльфов, им приятнее мир страстей, где сверхнапряжение и сверхусилие - и вот уже ты достиг самых лучших результатов. Это мир страсти и воли, а не мир знания.

А все эльфы виноваты.

К этой стороне отношения к неравенству надо добавить и другую сторону монетки. Вот бояръ-аниме, новый жанр, это литература о магических кланах. Общество феодальное или современное, даже преимущественно современное, техника, электричество и пр., магия личная, и при этом общество состоит из кланов, дворянских семей, которые захватили лакомые куски, этакие олигархи, и вокруг них круг родственников и пошедших к ним в младшие слуги, партнеры и т.п. - зависимые люди. И есть внеклановые. По отношению к внеклановому даже неодаренный клановый может вести себя презрительно, оскорбить - и он защищен силой клана. А уж дворяне, стоящие у верщины клана, при сравнении с безродным - вообще суперсила. И это общество, которое в самых основных чертах рисуется как общество с сильнейшим неравенством, описывается с глубокой теплой симпатией. Это приятны, теплый, любимый мир, в который мечтают попасть. Почему?

Почему наша современность, пока еще хотя бы внешне сделанная как общество равных, вызывает тоскливую неприязнь, а выдуманное общество сословной спеси - симпатию и тяготение? Ведь вроде бы это те же эльфы, разве нет? Где же логика, отчего эльфы рисуются как мерзавцы, а клановые при том же раскладе (реальное преимущество в виде магии, презрение, высокомерие и спесь вовне, к неклановым) - как люди с понятным устройством?

Достаточно посмотреть на цели героев. В нашем обществе, где была подвинута в сторону религия и идеология и где клянутся в верности технике, где верят в технику и стараются избавиться от идеологии - страшный дефицит целей. Нет ничего дороже цели, за цель в жизни сделают что угодно. Почему герой скучает в нашей жизни? Вот он айтишник и программист, вот он работает в банке, живет тихо, ничего ему не светит, заняться нечем, сидит в сети, играет. Сытая спокойная жизнь. Какие чувства? Тоска, скука, как бы избавиться. Вот он голый попадает в сословный мир, где надо бороться даже за то, чтобы на тебя не плевали, где реально умереть с голоду. У героя появляется Цель. Он ее в первой главе и произносит - хочу основать род, хочу создать семью с родовой способностью, которая пойдет дальше в века, когда я умру.

И в каком это мире? Там, где платят за труд. Когда герой был программистом в нашем мире, он ленился и халтурил, потому что незачем. Какая разница в нашем мире, хорошо ты работаешь или плохо? Ведь все равно разницу в труде покроет случайность, капризы начальников, некомпетентность руководства, которое в своих сварах не на работников опирается. Так что горбиться незачем. А какая основная черта попаданца в этих клановых историях? Он работает жутко, до болезни, он горбится и не спит ночами, - а зачем? А он отрабатывает свою магию, особенную, тренируется, дорабатывает умения. Это пришло из компьютерных игр, где персонажи прокачиваются - хочешь умение, работай. И герой работает так, что ему самому страшно - и эти труды окупаются. Во та плюшка, за которую отдают современность. Спокойной жизни нет, нет гарантированной пайки, зато каждый миллиметр способности как в компьютерной игре оплачивается - вот ты уже на равных с младшими клановыми, вот тебе навесили висюльку-орден, вот тебе реальный почет и уважение, вот деньги, вот власть, ты заработал. Бери. Каждому по труду.

Мир, в котром ненавидят эльфов, кичащихся реальным превосходством, то есть старших, требующих уважения к возрасту, мир, в котором любят клановое, сословное общество иерархизованной спеси - это мир труда, где труд замечается, справедливо оплачивается, где дают по труду. Заработал - получил, можешь проявлять спесь, а прежние спесивые теперь относятся к тебе с заслуженным уважением.

Вполне понятные идеалы. Вот что вырывается из социального подсознания, чего хочется - вот что предстоит оседлывать партиям и идеологиям, социальным движениям и активистам. Все написано вполне откровенно, потому что Марти Сью никогда не лжет.


Источнег знаний

@темы: мнение

---

Дыброведение

Итак, прошло две недели с тех пор, как вы узнали про Дыбр. В прошлом апдейте я уже писала, что мы успели сколотить команду разработки, генерации идей, и поддержки, и у нас начало получаться работать вместе. Этим мы и занимаемся.

Работа ведется сразу по нескольким фронтам:
- Прототип дописан и со вчерашнего дня мы его активно тестируем. Сейчас работает: регистрация и авторизация, добавление записей и комментариев, просмотр дневников и ленты избранного. Всё в соответствии с планом (ссылка на Трелло есть в сообществе).
- Началась разработка мобильного приложения под андроид. Через него уже можно зарегистрироваться и зайти. (по крайне мере, посмотреть про это видео - youtu.be/4Aq7gp4q1M8).
- Готова бета приложения для импорта архива дневников. Сам импорт будет производиться в районе запуска открытой бета-версии Дыбра, когда наш бэкенд будет готов принять эти данные.
- Также, совсем скоро можно будет зарезервировать свой ник с дайри, чтобы на новом дыбре никто его не смог забрать, кроме вас. Как только мы закончим тестирование, это приложение будет доступно.
- У нас теперь есть свой почтовый сервер и почтовые ящики. Можете писать на [email protected]. =)
- Мы активно обсуждаем архитектуру, технические задачи и их решения, возможные проблемы и пути обходов, и придумываем, как сделать максимально работоспособный сайт с необходимым сейчас и в будущем функционалом, и с учетом тех ресурсов, которыми мы располагаем. Сейчас, когда дайри всё-таки живут, у нас нет острой необходимости выдать результат как можно скорее и будь что будет, поэтому мы можем сосредоточиться на качестве. Например, на следующем этапе мы меняем вид базы данных и архитектуру данных. Это важно для будущего нашего проекта, хоть и не видно снаружи.
- Демо-версия дала пищу для дизайнерских умов, и мы рассматриваем разные варианты того, как сделать Дыбр симпатичным, приятным в использовании, и узнаваемым.

vk.com/feed?w=wall-137986293_179

@темы: полезно