История русской елки

[Нари]

ec-dejavu.ru/n/New_Year_tree.html - Душечкина Е. В. Русская ёлка: История, мифология, литература. - СПб., 2002.

Очень интересная книга. Но не вся, там только история елки до Революции.

В 1840 году были опубликованы "Детские сказки дедушки Иринея" Одоевского, в одной из которых - "Мороз Иванович" - впервые дана литературная обработка фольклорного и обрядового Мороза. два десятилетия спустя сказка Одоевского будет включена в корпус "елочных" текстов.

lib.rus.ec/b/73140 - Душечкина Е. Дед Мороз: этапы большого пути (К 160-летию литературного образа)

www.strana-oz.ru/2003/1/ded-moroz-i-snegurochka - Е. Душечкина. Дед Мороз и Снегурочка (журнальный вариант)

...К началу XX века образ Деда Мороза окончательно оформился: он функционирует как игрушка на елке, главная фигура, стоящая под елкой, рекламная кукла на витринах, персонаж детской литературы, маскарадная маска, даритель елки и подарков. В это время и утверждается мнение об «исконности», древности этого образа: «Дедушка-мороз… внезапно появляется в зале и так же, как сто или двести лет назад, а может быть, и тысячу лет назад, вместе с детьми совершает танец вокруг елки, распевая хором старинную песню, после чего из мешка его начинают сыпаться детям подарки» (С. И. Р. Рождество в Англии // Русская речь. 1909. № 354. 25 дек. С. 3).

Под «Рождество Христово» в обед
Старорежимный елочный дед
С длинной-предлинной такой бородой
Вылитый сказочный «Дед-Мороз»
С елкой под мышкой саночки вез,
Санки с ребенком годочков пяти.
Советского тут ничего не найти!
Демьян Бедный, 1928

Варианты сказок о Снегурке были проанализированы А. Н. Афанасьевым с точки зрения «метеорологического мифа» в вышедшем в 1867 году втором томе его «Поэтических воззрений славян на природу». Именно под влиянием концепции Афанасьева у Островского тогда же возникает замысел «весенней сказки». Этот замысел был реализован в 1873 году; вскоре пьеса была напечатана в«Вестнике Европы» и поставлена в Большом театре. Современниками она была воспринята с недоумением и непониманием: Островскому не поверили, «Снегурочку» критиковали в печати, над ее текстом издевались…

Уже до революции Снегурочка была представлена на елках достаточно широко: куклы снегурочки вешались на елку, девочки в костюме Снегурочки участвовали в празднике, о Снегурочке декламировались стихотворения, она являлась главным персонажем инсценировок народной сказки, фрагментов пьесы Островского и оперы Римского-Корсакова. Но в роли ведущей на празднике елки Снегурочка в эти годы никогда не выступала.

И только в посвященных устройству детских новогодних праздников книжках, выпущенных после разрешения елки в 1935 году, Снегурочка начинает фигурировать на равных правах с Дедом Морозом. Она становится его помощницей и посредницей между ним и детьми.

@темы: НГ

Comments

[Kelpi]

Ух ты. Жаль, что не все. Там еще много вкусного не вошло

Образ дерева в мировой мифологии;
Культ деревьев на Руси;
Ель в мировой мифологии;
Ёлка в русской народной традиции;
Петровский указ 1699 года и его последствия;
Рождественское дерево в России в первой половине XIX века;

Русская ёлка во второй половине XIX века (Освоение ёлки; Праздник рождественской ёлки; Мифология русской ёлки; Украшение ёлки. Ёлочные игрушки; Ёлочные подарки и их дарители; Пособия для проведения праздника ёлки; Литература о ёлке);
Ёлка в русской жизни на рубеже XIX-XX веков;
История ёлки после октября 1917 года (Ёлка в годы Гражданской войны и послевоенной разрухи; Рождественская ёлка русских эмигрантов; Антирождественская кампания и борьба с ёлкой; Ёлка в «подполье»; «Реабилитация» ёлки);
Советская ёлка во второй половине ХХ века;
Мифологические персонажи праздника ёлки (Дед Мороз; Снегурочка).

Про дедда Мороза кусочек в сети есть. Больше пока не искала

[Нари]

Kelpi

У меня есть эта книжка, вот сейчас как раз ее с полки достала. Но она не раскрывается полностью, ее не отсканируешь. Она карманного формата, и в ней 400 страниц.

[Нари]

Kelpi

Кое-что нашлось, добавила в пост!