Отмечаем Новый год - Навруз!

Погода - как раз водить хороводы у елочки.

@темы: НГ

---

Что ели в Фергане, 1895 год

rus-turk.livejournal.com/244147.html - там гораздо больше, я только перечисление блюд утащила.

Прочие блюда, употребляемые туземцами, следующие:

Шурпа — это суп из баранины или другого сорта мяса, с перцем, луком, морковью, репой или тыквой, и заправляется иногда еще катыком (кислое кипяченое молоко). Весною прибавляют молодые листья люцерны.

Шауля — рисовая жидкая кашица с салом, мелкими кусочками баранины, а иногда без нее, с морковью и луком.

Мастава — похлебка из мелкокрошенного мяса, риса и катыка, с прибавлением луку и стручкового перцу.

Маш–хурда — похлебка из риса и маша (род чечевицы) с бараниной или катыком, морковью, луком и салом.

Чичпара — или шюшпаря — пельмени домашние, с начинкой, состоящей из незначительного количества баранины, луку и перцу. Те же пельмени, но из более толстого теста, называются обэ. Те и другие варятся в воде, но не долго.

У бедняков начинка иногда состоит из одних молодых листьев люцерны или другой съедобной травы. Базарные пельмени называются мант или манту; приготовляются тут же на улице, варятся посредством пара и продаются горячими. Довольно вкусные, но слишком жирные и содержат весьма много стручкового перцу, так что от них жжет в горле невыносимо.

Куча, или куджа, — жидкая кашица из джугары или проса, реже из кукурузы или ячменя, с примесью катыка. Эго самое употребительное блюдо, а иногда единственное у бедного населения, в особенности у кочевого. Едят его холодным, варят раз в несколько дней, отчего оно прокисает. Киргизы приготовляют куджу следующим образом [А. Успенский. Ферганская долина. Приложение к газете «Окраина». 1890 г. Стр. 49.]: варят в котле крупу проса с водою, выливают его в турсук (кожаный мешок) или корчагу, где дают ему прокиснуть; когда нужно есть, разогревают и едят с лепешками, которые пекут в котлах; бедные, обыкновенно, пьют куджу без лепешек.

Кульчатай — похлебка из мелкокрошенного мяса и теста.

Шир–каду — похлебка на молоке с тыквой и рисом.

Ун–аш — лапша, сваренная на воде, без мяса, а с примесью катыка. Если лапша не крошится ножом, а рвется руками, то она называется узма–аш.

Гурда — жидкая кашица из риса, на воде с катыком.

Аталя — болтушка из муки, имеющая вид жидкого киселя. Мука поджаривается с салом и затем разводится водой.

Ширин–гурундж — молочная рисовая каша.

Самбуса, или самса, — пирожки с начинкою из баранины, луку, перцу, поджаренные на сале и посыпанные иногда сахаром. Такие же пирожки, по форме напоминающие пельмени или манту, приготовляются в духовых печах. Самса, приготовленные из верблюжьего мяса, продаются вдвое дешевле бараньих.

Лягман, или бишбармак, — тесто на сале развальковано очень тонко и длинно; варится в воде, которая сливается прочь. Тесто едят с мясом мелко рубленным и поджаренным в сале, с перцем, луком, репою, а в последнее время и капустою.

Каурма, или каурдак, — мелкие куски баранины или говядины, поджаренные в сале с луком, морковью и перцем, и кебаб — куски баранины, поджаренные на вертеле. Эти два блюда, а равно асып — колбасы из баранины, печенки и риса, и казы, конские колбасы, приготовляются только в наиболее состоятельных домах. Каурдак и кебаб готовятся преимущественно для гостей, и в особенности для русских.

Из кислого теста приготовляются шарики и жарятся в сале, или масле, называются баурсак и подаются гостям к чаю. Точно так же из слоеного теста делаются блины и жарятся в масле — называются катлама.

@темы: любопытно

---

А пирожные-то до сих пор есть!

Оригинал взят у ЖЖ_юзера humus в humus.livejournal.com/3105823.html

Каталог товаров. Торгиздат, 1956-1961 гг. Часть 4

Прошлые выпуски:
humus.livejournal.com/3100745.html">Каталог товаров. Торгиздат, 1956-1961 гг. Часть 1
humus.livejournal.com/3102377.html">Каталог товаров. Торгиздат, 1956-1961 гг. Часть 2
humus.livejournal.com/3104462.html">Каталог товаров. Торгиздат, 1956-1961 гг. Часть 3

@темы: любопытно

---

Валерий Талдыкин не только вышивает

www.liveinternet.ru/users/5215230/blog/

мягкая игрушка

@темы: любопытно

---

Виманы

В 13-й песне поэмы Калидасы «Род Рагху» описан тот же сюжет, что и в «Рамаяне». Рама, одержав победу над Раваной и вернув себе Ситу, на небесной колеснице Пушпаке вместе с женой возвращается на родину. Калидаса использует этот сюжет, чтобы описать Южную Индию с высоты птичьего полёта:

Смотри, небесная колесница летит то по тропе богов, то по стране облаков, то в выси, где реют птицы; и в движении своем она, поистине, повинуется велениям моей мысли. … С огромной высоты мой взор достигает вод озера Пампа с берегами, густо поросшими тростником, с едва различимыми отсюда стаями журавлей, и пробуждается былая грусть. … Внизу, близ горы, извивается река Мандакини, струящая свои чистые и прозрачные воды; издали она кажется совсем тонкой, словно жемчужная нить, украшающая грудь земли.

ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%B8%D0%BC%D0%B0%...

@темы: Индия

---

21.03.2013 в 18:12

Пишет  Валерий_Талдыкин:

И наконец - межрасовая любовь!
Я уже не вдаюсь в то, что меня подвигло

Ёжик (после тумана? ) пришел к кактусу!

(Опять по частям!)

@темы: любопытно

---

Спросить совет у чайника

vechniyzov.livejournal.com/787226.html

@темы: тесты

---

А кто вы в Нотр-Дам де Пари? © globus & Фея в мегаполисе

globus.livejournal.com/267401.html

@темы: тесты

---

20.03.2013 в 23:02

Пишет  Валерий_Талдыкин:

Крестиком по яйцам
Эту компанию я позже по полочкам разложу Пока просто покажу

@темы: любопытно

---

 Шано смотрит индийский вариант "В джазе только девушки", а я смотрю древнегреческий вариант "В джазе только девушки" ("Удивительные странствия Геракла"). Занимаемся постмодернизмом.

@темы: мое

---

Это просто отпад!

20.03.2013 в 21:48

Пишет  Валерий_Талдыкин:

Приближался Новый Год
С хлебницей я закончил. Да, действительно, на кухне становилось приятнее. Но когда я садился за стол хлебница оставалась за спиной. А передо мной открывался вид старенькую аптечку на стене. Этой аптечке уже не менее сорока лет. Нам она досталась от бабушки жены. А с женой мы уже живем 35 лет.




Переделка аптечки пошла легче. Не было этапа убеждения жены

После сверления дверца стала такой:



Ну и пара этапов процесса вышивки.





И вот он. Окончательный результат:

Это вышивка по дереву.

@темы: любопытно

---

"Я люблю Новый год", саундтрек

djmaza.info/i_love_new_year_2013_mp3_bollywood_... - для прослушивания онлайн, 12 песен.

@темы: Индия

---

Типа это град такой... лучше снегом

Чуть более суток назад, в штате Мисисипи США прошел аномальный град, размером с теннисный мяч. Последствия разрушений от стихии до сих пор подсчитываются. Град пробивал стекла автомобилей и крыши домов. Без электроснабжения остались более 130 тысяч домов.

vasily-sergeev.livejournal.com/4591076.html - по ссылке фотографии разрушений и повреждений.

@темы: любопытно

---

Папа римский и хоббиты

zaffarrana.livejournal.com/79254.html

Попросили перевести эту заметку из одного итальянского литературного блога – пусть и здесь лежит.
Папа-то наш, оказывается, толкинист :-))

Оригинал: inoltreilblog.wordpress.com/2013/03/16/papa-fra...

16 марта 2013, суббота

Саверио Симонелли

Папа Франциск: рядом с Борхесом, Достоевским и Гельдерлином присутствует также Толкин

В литературный пантеон нового Понтифика входит также и Толкин со своими хоббитами. В проповеди на пасхальную мессу 2008 г. кардинал Бергольо, размышляя над образом дороги – как мы успели заметить за минувшие дни, этот образ особенно близок его сердцу – упоминал наряду с такими великими фигурами классической мифологии, как Улисс и Эней, автора «Властелина Колец» и маленьких полуросликов. С помощью этих персонажей кардинал истолковывал «образ дороги» - дороги, понимаемой как возвращение домой, к родному очагу. Кардинал в том же ряду упоминал и своего любимого поэта Гельдерлина.
«Если говорить о современной литературе, - объяснял будущий папа Франциск – Толкин, описывая своих Бильбо и Фродо, описывает образ человека, призванного к путешествию. Герои Толкина именно в путешествии познают и разыгрывают драму выбора между добром и злом». Но это борьба, - добавил он, - в которой присутствуют также понятия «утешения и надежды». «Человек, идущий по дороге, несет в себе образ надежды: входит в надежду. Во всей мифологии и во всей истории эхом откликается тот факт, что человек – это не усталый от жизни домосед, но путешественник по призванию. И если он отказывается от путешествия, он тем самым уничтожает себя как личность и развращается».
Итак, в компании Достоевского и Борхеса, вместе с Гельдерлином присутствует также Толкин. Вероятно, это не случайное соседство. Благодаря блестящим переводам Романо Гуардини мы можем увидеть, что немецкий поэт входит в число литературных деятелей, повествующих о символическом измерении природных стихий с помощью почти библейских образов и глубокой мистики. И это немного похоже на то, как персонажи Средиземья в своей «малости» воздействуют на огромный мир, переполненный историческими, филологическими и литературными аллюзиями. Они свидетельствуют, что за каждым словом стоит целое наследие образов, взглядов и фантазий, сформировавших человеческое сознание за долгие века. И можно сказать, что читатели тоже в каком-то смысле отправляются в путешествие – проходя путь от поверхности текста до тайны символа, лежащего в глубине.

(Благодарю Маурицио Серио, главного редактора издательства Руббеттино за ценную информацию).

@темы: любопытно

---

В Википедии развлекаются

По легендам и преданиям, первоначально вел антисоциальный образ жизни, кормясь вместе со своей семьей разбойными доходами до встречи семи мудрецов (риши), объяснивших ему эфемерность человеческой жизни и гуманитарных ценностей.

ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%B0%D0%BB%D1%8C%...
----------------

Это про мудреца Вальмики, автора "Рамаяны". Какой слог.

@темы: Индия

---

Каталог товаров. Торгиздат, 1956-1961 гг. Часть 2

Оригинал взят у ЖЖ-юзера humus в humus.livejournal.com/3102377.html


Каталог товаров. Торгиздат, 1956-1961 гг. Часть 1

@темы: любопытно

---

Фосса

Оригинал взят у ЖЖ-юзера masterok в masterok.livejournal.com/802657.html

Из 10 хищных животных Мадагаскара три - малая циветта и, естественно, кошка с собакой — завезены человеком. Остальная семерка образует три особых подсемейства виверровых -фаналуки, кольцехвостые мунго и фоссы. А вот Фосса единственная представительница своего подсемейства.

Сразу предупреждаю вас об одной маленькой зоологической «западне»: если вам попадется название Fossa fossana, то учтите — это не фосса (чье латинское название Cryptoprocta ferox), а один из видов фаналук. Их в 1896 г. перепутал ученый Грей.

Кстати говоря, это не единственный систематический ляпсус с фоссой. Она,теперь «на все сто» определенная как виверра, долгое время считалась обособленным представителем кошачьих (в таком качестве она фигурирует, к примеру, у Брэма). И действительно, крупнейшая на Мадагаскаре и одна из крупнейших в мире виверр напоминает молодую пуму внешне, размерами и походкой, и когтями — втяжными, длинными,острыми, зубная формула напоминает таковую у кошачьих, даже умывается она, как домашняя кошка — поднимая передние лапы и тщательно вылизывая выпуклые подушечки,затем вычищая задние лапы, затем принимаясь за хвост и за пять-шесть минут удаляя всю оставшуюся грязь.

 

На острове Мадагаскар сохранились такие животные, которых нет не только в самой Африке, но и во всем остальном мире. Одним из редчайших животных является Фосса (лат. Cryptoprocta ferox) – единственный представитель рода Cryptoprocta и самое крупное хищное млекопитающее, обитающее на острове Мадагаскар.

Внешний вид фоссы немного необычен: это нечто среднее между виверрой и небольшой пумой. Иногда фоссу называют и мадагаскарским львом, так как предки этого животного были намного крупнее и достигали размеров льва. Фосса имеет приземистое, массивное и немного удлиненное туловище, длина которого может доходить до 80 см (в среднем она составляет 65-70 см). Лапы у фоссы длинные, но достаточно толстые, причем задние лапы выше передних. Хвост часто бывает равным длине тела и доходит до 65 см.

 

 

Туловище животного покрыто густой короткой шерстью, причем на голове она рыжего цвета, а на спине – более темного (ржаво-коричневого). Животное передвигается, ступая всей лапой, наподобие медведя. Как и все представители семейства виверровых, фосса имеет анальные железы, которые выделяют секрет с сильным запахом. Среди местных жителей бытует мнение, что якобы фоссы убивают своих жертв одним только омерзительным запахом анальных желез.

 

Эти животные в основном живут на земле, но часто поднимаются на деревья, где охотятся на лемуров – любимую пищу фоссов. Свою добычу фосса убивает, кусая за затылок, при этом цепко удерживая ее передними лапами. Это животное питается не только мелкими млекопитающими, но и птицами, рептилиями и даже насекомыми. Охотится фосса в основном ночью, а днем прячется в логове, в пещерах или в развилках деревьев. Животное ловко прыгает с ветки на ветку, а влезает на дерево с помощью не только лап, но и длинного хвоста. Как и внешний вид, голос фосс похож на агрессивное кошачье урчание, а детеныши издают звуки, очень похожие на мурлыканье

 

 

Фоссы ведут одиночный образ жизни, но в период спаривания, то есть в сентябре-октябре, самку окружают 3-4 самца. В брачный период животные теряют присущую им осторожность и могут становиться весьма агрессивными. Беременность самки длится 3 месяца, и детеныши, как правило, рождаются в декабре-январе. Если у других представителей семейства виверровых, обитающих на острове Мадагаскар, рождается только один детеныш, то у самки фоссы – от двух до четырех детенышей.

 

 

 

Новорожденные весят около 100 г, они слепы, беспомощны и покрыты мехом из светло-серых волос. Детеныши фосс прозревают на 12-14 день, приблизительно через 40 дней впервые самостоятельно выходят из норы, а в два месяца уже лазают по веткам. Потомством занимаются только самки: они выкармливают свое потомство молоком до 4 месяцев, несмотря на то что детеныши в этом возрасте уже едят мясо. Фосса только к 4-м годам становится зрелой особью, но покидает свои норы в возрасте 20 месяцев.

 

 

Продолжительность жизни этого животного в неволе составляет 15-20 лет. Численность фоссов сокращается, и виноваты в этом в основном люди, так как у того самого крупного хищника острова Мадагаскар нет врагов в природе. Среди туземцев фоссы снискали себе репутацию хищника, нападающего и разоряющего не только курятники, но и убивающего коз и свиней, а иногда и людей. Местные жители утверждают, что фосса, истребляя домашний скот, порой уничтожает больше, чем съедает. Люди охотятся за этими животными и употребляют их мясо в пищу.

 

 

Фоссы внесены в Красную книгу Международного совета по охране природы и природных ресурсов, так как они находятся на грани исчезновения. На сегодняшний день в мире насчитывается всего около 2500 особей, исходя из чего еще в 2000 году фоссы получили статус «вымирающий вид».

 

 

Фоссы, видимо, одиночки, хотя их социальное поведение почти не изучено. Однако вовремя течки (сентябрь-ноябрь) вокруг одной самки собирается по 3-4 поклонника. В брачный период фоссы теряют обычную осторожность и становятся даже агрессивными.Первый половой акт длится до часа. Детеныши появляются в ноябре-январе, причем, в отличие от других виверровых Мадагаскара (как часто повторяется эта фраза!), самка фоссы может родить 2-4 (а ее родичи — только одного). Новорожденный весит около 100г, не способен ходить, слеп, покрыт густой бледно серой, почти белой шерстью. Видимо,самка растит потомков в одиночку. После рождения они все время находятся в укрытии или гнезде. Через 15 дней малыши прозревают, а через месяц начинают передвигаться и играть. Двухмесячные фоссы уже лазают по ветвям и скачут по земле, а в три с половиной способны прыгнуть с ветки на ветку или на 3,5 м по земле. Мамаша кормит их молоком до возраста 4-4,5 месяца, хотя к этому времени они уже начинают употреблять мясо. К двум годам животные достигают длины взрослых, и примерно тогда покидают мать. К трем годам животное окончательно взрослеет: достигает веса взрослой особи и половой зрелости. Продолжительность жизни фоссы — около семнадцати лет.

 

Фоссы — полудревесные животные, способные даже прыгать с ветки на ветку и лазать по стволам объемом до 80 см (впрочем, для преодоления участка длиннее 50 м фосса предпочитает твердую землю). Видимо, этим объясняется, что из укрытий лучшим вариантом они считают развилки деревьев, хотя встречаются и вырытые фоссами норы,занятые ими пещеры и даже слегка преобразованные термитники с :э-э-э: фоссятами. Взбирается на деревья фосса с помощью лап и сильного хвоста, используемого также для поддержания равновесия и помогающего при спуске с вертикального ствола. Фосса движется по стволу, широко расставив передние лапы и подтягивая под брюхо задние,которые, затем распрямляясь, и продвигают зверя вперед. При спуске все наоборот:расставленные задние лапы играют роль тормоза, а передние подгибаются. По тонким лианам фосса лезет с опорой на три точки, выставляя вперед то переднюю, то заднюю лапу.

 

Фосса распространена на Мадагаскаре до 2000 м. над уровнем моря, за исключением центрального горного плато. Она населяет лесные гористые районы, поля и саванны, тропические и сухие лиственные леса, заросли кустарника. Фосса ведет скрытный, в основном древесный и ночной, образ жизни. В зависимости от наличия добычи и времени года фосса может быть активна и светлое время суток. День обычно проводит в различных укрытиях: пещерках и других естественных и исскуственных пустотах, брошенных термитниках или просто в развилке деревьев. Она прекрасно лазает и прыгает по по деревьям, где охотится на свою добычу. Фосса движется вверх по стволу, широко расставив передние лапы и подтягивая под себя задние, которые распрямляясь, продвигают ее вверх. При спуске — расставленные задние лапы играют роль тормоза, а передние подгибаются. Фосса умеет плавать.

Фосса довольно свирепый плотоядный хищник. Ее зрение, слух и обоняние хорошо развиты. Основу рациона фоссы составляю самые разнообразные позвоночные животные: это птицы, амфибии, рептилии, а также мелкие млекопитающие: тенреки и лемуры, на которых приходится до 50% от всего рациона. Охотится фосса поодиночке или семейными группами (самка и ее молодое потомство). Свою добычу эти хищники умерщвляет, удерживая передними лапами и кусая за затылок. Не брезгуют фоссы и насекомыми. По ночам фасса нападает и на других животных, включая домашних поросят, кур и т. д., при этом иногда уничтожает больше жертв, чем может сама съесть.

 

 

Фосса ведет одиночный образ жизни кроме сезона размножения. Ее голос напоминает кошачий — фоссы издают угрожающее урчание, детеныши мурлычут, а самцы в брачный период громко кричат. В период спаривания фоссы встречаются группами до 4—8 особей, причем в эту пору утрачивают обычную осторожность и становятся в это время весьма агрессивными. Как самцы, так и самки фосс территориальны, а размер индивидуального участка равен примерно 1 км2, границы которого она метит секретом анальных желез. Агрессивное поведение наблюдается только в сезон размножения.

 

 

На молодых животных фосс могут нападать крупные змеи и хищные птицы. Изредка фоссы становятся жертвами крокодилов. Продолжительность жизни фоссы в неволе — до 20 лет, в неволе соответственно меньше.

 

 

Среди местного населения до сих пор распространены рассказы о том, что фосса иногда охотится на крупную добычу, в том числе на рогатый скот и людей. Но, скорее всего, здесь речь идет о вымершей гигантской фоссе (Cryptoprocta spelea), которая по внешнему виду была похожа на обыкновенную фоссу, но имела размер оцелота. Предполагается, что гигантская фосса охотилась на крупных лемуров и была уничтожена людьми, поселившимися на острове. В настоящее время фосса иногда вредит человеку, нападая на домашнюю птицу и поросят. Она занесена в Красную книгу МСОП как вид, подвергнутый опасности и в Конвенцию CITES (Приложение II). По оценкам специалистов предполагаемая численность фосс в природе составляет около 2500 взрослых особей. Основные угрозы виду — потеря среды обитания и фрагментация ареала, а также непосредственное их уничтожение местными фермерами, считающие их вредителями. Вместе с тем, в настоящее время успешно работает программа по размножению фосс в неволе.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

А вот такое колечко можно придумать по мотивам этого зверька !

 

 

 

 

 

 

источники

www.zooclub.ru - Арсений Князьков

www.zoopicture.ru

www.zooeco.com

 

@темы: кошки

---

Из нашего прихода

catholic.by/2/ru/news/home/belarus/34-belarus/1...

«Нового Папу Римского я знаю более 20 лет…»: эксклюзивное интервью аргентинского священника из России
17.03.2013 12:40

Аргентинский священник Марио Беверати* работает в России уже семнадцатый год. Сменив теплый климат Южной Америки на снежную русскую зиму, в 1996 г. отец приехал в постсоветскую Россию с одной лишь целью — помогать в возрождении Католической Церкви в России. По его собственному признанию, ехал помогать епископу Тадеушу Кондрусевичу.

Получая благословение от епископа Хорхе Бергольо, отец Беверати не знал, что через 17 лет о его епископе будут говорить во всем мире…

Сегодня, давая многочисленные комментарии российским СМИ, священник немного растерян. Всех интересует его знакомство с Папой Франциском, журналисты просят вспомнить интересные сведения о кардинале Бергольо и смакуют каждое слово отца Беверати.

Отец Марио не отказывается общаться с прессой. Он рад за своего епископа и по-настоящему гордится им. Если для большинства журналистов новый Понтифик — очередной ньюсмейкер, то для о. Марио Беверати — в первую очередь, духовный советчик, тот, кто на протяжении 17 лет служения своего земляка в России всесторонне его поддерживал и даже помог в деле строительства небольшого храма в Нижнем Новгороде.

В эксклюзивном интервью для Catholic.by аргентинский священник рассказывает о своей работе в России, кардинале Бергольо и состоянии дел в католической Аргентине.

***

— Как давно Вы знакомы с кардиналом Хорхе Марио Бергольо — нынешним Папой Римским?

— Я познакомился с ним 27 июня 1992 г. в кафедральном соборе Буэнос-Айреса. На то время я был священником в епархии Буэнос-Айрес и как раз прибыл на Святую Мессу, во время которой проводилось таинство рукоположения о. Бергольо в епископы-auxiliar — это значит, в помощники кардинала из Буэнос-Айреса Антонио Кваррасино.

— ЯКакие качества Вы бы отметили в кардинале Хохе Марио Бергольо?

— В первую очередь, это любовь к Церкви, запал, если можно так сказать, — «passio» — стремление к евангелизации всего мира. Скорее всего, это наследство от иезуитов — св. Игнатия и св. Франциска Ксаверия, которых он очень чтит. И потом, его гуманность — близость к людям.

— ВВы работаете в России с 1996 г. Вероятно, будущий Папа Франциск интересовался Вашей работой. Возможно, он высказывал свое мнение относительно Восточной Европы или постсоветских стран?

— Когда в 1991 г. я решился ехать работать в Россию, епископ Бергольо помог мне подготовиться и лично благословил меня перед отъездом в 1996 г. Примечательно, что в то время кардинал Кваррасино не позволял священникам из Буэнос-Айреса выезжать куда-либо в качестве священников «fidei donum», и епископ Бергольо заступился за меня, благодаря чему я смог приехать на помощь епископу Тадеушу Кондрусевичу в архиепархию Матери Божьей в Москву. Затем каждый год, приезжая в Аргентину, я встречался с епископом Бергольо — у него всегда были 45 минут на то, чтобы побеседовать со своими священниками.

Он помогал нам не только духовно — старался поддерживать и материально, чтобы построить в Нижнем Новгороде маленькую святыню, которую епископ Тадеуш Кондрусевич освятил в 2000 г.

Моя последняя встреча с кардиналом Бергольо состоялась в ноябре 2012 г. 3 ноября 2012 г. отмечалась 75-я годовщина мученичества бывшего настоятеля прихода Успения Пресвятой Девы Марии в Нижнем Новгороде — белорусского священника Антония Демяшкевича, который в советское время был арестован, сослан на Соловки и замучен…

3 ноября в своем приходе мы организовывали своеобразную конференцию. По благословению ординария архиепархии Матери Божьей в Москве архиепископа Паоло Пеццы мы пригласили Апостольского Нунция в России архиепископа Ивана Юрковича, а также Митрополита Нижегородского и Арзамасского Георгия (уроженец города Жлобина Гомельской области — Прим. авт.). Митрополит Георгий очень тепло принял Нунция в своей резиденции. Мы поставили свечу, помолились в его часовне в честь Сергия Радонежского.

Затем было совместное чаепитие, когда мы все были вместе. Как раз об этом я рассказывал кардиналу Хорхе Марио Бергольо во время последней встречи в ноябре. Очень радостный, он показал мне письмо Московского Патриархата за подписью Митрополита Иллариона. Это было письмо-благодарность за то, что он — кардинал — лично помог Митрополиту Аргентинскому и Южноамериканскому Платону (в 2012 г. переведен в Украину — Прим. авт.), ординарию православных Аргентины и Бразилии — в решении определенных проблемных вопросов, возникших в процессе диалога с властями Буэнос-Айреса. Также кардинал рассказал, как вместе с Митрополитом Платоном во время последней Пасхи в кафедральном соборе участвовал в святой литургии.

— Как Вы думаете, в каких направлениях может измениться политика Апостольской Столицы с приходом на Святой Престол Понтифика из Аргентины?


— Кардинал Бергольо за 15 лет служения в Буэнос-Айресе дал огромный импульс процессу новой евангелизации во всех направлениях — культура, политика, социум, особенно помощь бедным. Вновь избранный Понтифик, я уверен, живет в духе и согласно словам Евангелия и будет продолжать великое обновление Католической Церкви после Второго Ватиканского Собора посредством евангелизации и доктрин, мудрости, простоты и скромности, как это делали Иоанн Павел ІІ и Бенедикт XVI.

Что касается прав людей с нетрадиционной сексуальной ориентацией, то как раз два года назад в Аргентине по этому вопросу были нешуточные споры, когда мэр Буэнос-Айреса хотел легализовать однополые браки. Кардинал комментировал это как «игры дьявола», который хочет разрушить план Создателя, который благословил людей как мужа-мужчину и жену-женщину.

— Какое значение имеет выбор Папы-аргентинца для католиков Латинской Америки?

— Значение, которое оказал этот выбор на католиков Латинской Америки, отличается от того, которое оказал на славянские страны выбор Понтифика из Польши. Однако, зная печальную ситуацию во многих странах Латинской и Центральной Америки, которые страдают от коррупции, популизма, нищеты, несправедливости и диктаторских режимов, личность Папы и авторитет Пророка будут способствовать возвращению к нашим корням, которые присутствуют в наших католических народах и которые особым образом выражаются в любви к Богородице и распятому Христу.

— С избранием нового Понтифика СМИ всего мира начали искать необычные сведения в биографии Папы. В частности, говорят о его скромности и аскетическом образе жизни. Что говорят о новом Понтифике его земляки?

— Сначала было удивление. Правду говорят: «неисповедимы пути Твои, Господь». Бог всегда удивляет. В Аргентине в связи с этим было много радости, даже гордости, но было также и решение молиться за Папу и вместе с Папой. Особенно всех впечатлило его желание взять имя Франциск, как бы обращая внимание на программу жизни монаха из Ассизи: на простоту, скромность и верность Иисусу — думаю, на этом и будет строиться его Понтификат.

*Отец Марио Беверати — аргентинский священник, родился в 1953 г. в Буэнос-Айресе (Аргентина). По образованию медик, защитил лиценциат по философии, доктор богословия. Пресвитерское посвящение получил в 1988 г. в Буэнос-Айресе. В 1996 г. — священник «Fidei Doum» в архиепархии Матери Божьей в Москве. С1997 г. и до сих пор — настоятель прихода Успения Пресвятой Девы Марии в Нижнем Новгороде.

Илья Лопато OCDS, о. Юрий Мартинович
Обновлено 17.03.2013 20:11





Падре Марио я знаю с тех самых пор, как он приехал в Нижний. Так что теперь через одно рукопожатие мы все тут знакомы с Папой Франциском. Правда, мы знакомы и еще через одного человека - сестра Франтишка, которая занималась со мной катехизацией, с осени работает в Генеральном капитуле ордена в Риме. Такие дела.

@темы: мое

---

Taizé - Nada te turbe

www.youtube.com/watch?v=go1-BoDD7CI

@темы: ссылки

---

Че на улице творится - это финиш. Я бы поверила, что до нас добрался московский снегапад, но как-то поздно, тут всегда не больше суток, если только его где-то на запасном пути держали, чтобы он позавчера не прилетел. Похоже, эти тучки еще откуда-то, и сейчас нас занесет по уши.

@темы: мое