пятница, 04 апреля 2014

01:55

Повезло крымчанам

Компания «Макдоналдс» приостановила работу своих ресторанов в Крыму «в связи с производственными причинами», предложив сотрудникам переехать на Украину.

«В связи с производственными причинами, независимыми от «Макдоналдса», деятельность учреждений, расположенных в Симферополе, Севастополе и Ялте, была временно приостановлена. Мы надеемся, что сможем возобновить их работу, как только появится такая возможность», – говорится в сообщении на сайте компании.

www.vz.ru/news/2014/4/3/680432.html

@темы: этот мир

URL

четверг, 03 апреля 2014

16:25

Дача купца Бугрова на Сейме

Оригинал взят у ЖЖ-юзера av_otus в av-otus.livejournal.com/45425.html

Еще один терем: дача купца Бугрова у станции Сейма
Когда заходит разговор о деревянных постройках эклектичного русского стиля, "ропетовского" его варианта - с деревянными "полотенцами" и "вышивками", пропагандировавшегося в 1870-е годы со страниц издания "Мотивы русской архитетуры", в качестве примеров за всё отдуваются обычно две постройки в Абрамцеве - теремок Ропета и мастерская Гартмана. В последнее время приобрел известность терем в Осташеве (Костромская обл.), построенный с использованием проекта Ропета и спасаемый ныне усилиями и сочувствующих. У этих редких памятников, однако, есть малоизвестный конкурент, чудом и неплохо сохранившийся.

Терем был выстроен нижегородским купцом-старообрядцем Николаем Александровичем Бугровым при его мукомольной мельнице у станции Сейма (ныне это город Володарск) в 1880-е годы. Распространенная легенда, что Бугров купил и перевез к себе павильон с Всероссийской художественно-промышленной выставки в Нижнем Новгороде 1896 г. опровергается уже самим фактом существования дачи в Сейме в это время, плюс еще и отсутствием такого павильона на выставке, подробно отснятой, и устаревшей для 1896 года архитектурой.
Бугров - человек простого происхождения, со скромными бытовыми запросами, сугубо практичный, несчастный в личной жизни (все его три жены умерли молодыми, и дети от них тоже), при производственном комплексе вдруг отчего-то выстроил сказочный терем, похожий на проекты из упомянутого модного архитектурного журнала.

А может, автор - сам Ропет, или кто-то из его круга? Уж больно похоже на проекты из "Мотивов русской архитектуры". Просмотрел все - именно такого не нашел. Зацепился опять за тот чертеж, который был взят за основу дома в Осташеве.

читать дальше

@темы: любопытно

URL

09:10

Что значит "читать книги"

03.04.2014 в 08:26

Пишет Шано:

Оригинал взят в snorri-di.livejournal.com/207515.html

Из истории чтения

В IV веке до нашей эры, задолго до начала эпохи Средневековья, произошло удивительное. Согласно Плутарху, Александр Великий молча прочел письмо от матери, чем и привел в немое изумление своих солдат.
Спустя несколько веков о столь же необычных случаях упоминал Клавдий Птолемей. В частности, в своем трактате “О правосудии” он писал, что “иногда, когда люди особенно сильно сосредоточены, они читают про себя, ибо чтение вслух сбивает их с мысли”.

Святой Августин, встретивший в 383 году проповедника Амвросия Медиоланского, был настолько поражен манерой чтения последнего, что даже упомянул об этом в своей “Исповеди”. “Когда он читал, — писал Августин, — глаза его бегали по страницам, сердце доискивалось до смысла, а голос и язык молчали.”

Св. Амвросий Медиоланский. Изображение XVII в. (музей Шалон-ан-Шампань, Франция)

читать дальше***
Надо сказать, почтенным умам древности было чему удивиться. В течение многих веков молчаливое проглядывание страниц, в отличие от чтения вслух, считалось чем-то из ряда вон выходящим. Записанные слова предназначались в первую очередь для того, чтобы их произносили, и, столкнувшись с письменным текстом, читатель был просто обязан отдать свой голос молчаливым буквам. Классическая фраза “verba volant, scripta manent” — которую мы понимаем как “слова улетают, написанное остается” использовалась, чтобы выразить как раз обратное; имелось в виду, что слово, сказанное вслух, обладает крыльями и способно летать, в то время как слово, записанное на странице, неподвижно и мертво.

До середины Средневековья авторы книг подразумевали, что читатели будут не только видеть, но и “слышать” написанный текст. Поскольку читать в те времена умели сравнительно немногие, были распространены публичные чтения, и средневековые тексты часто призывали читателя “слушать внимательно”. Возможно, именно эхо тех чтений отзывается в наших идиомах, когда мы говорим: “Давно ничего не слышно от такого-то” (имея в виду “от такого-то давно нет писем&rdquo

, или: “Там-то сказано” (что означает “там-то написано&rdquo

.

Barbavara Book of Hours - Walters W323
Страница из итальянского часослова (1440 г., Walters W323)

Древние тексты, — в которых не было ни отдельных слов, ни разницы между строчными и прописными буквами, ни знаков препинания, — хорошо подходили тем, кто привык к чтению вслух. Разделение букв на слова и фразы приживалось очень медленно. Писцы так хорошо знали свое дело, что в помощи не нуждались, и первые христианские монахи чаще всего знали наизусть тексты, которые переписывали. Но чтобы помочь тем, кто читал неважно, писцы из скрипториев начали применять метод, известный под названием “per cola et commata”: текст разделялся на строки по смыслу. Таким образом возникла примитивная форма пунктуации, помогавшая неумелым чтецам своевременно понижать и повышать голос. Возможно, именно эти первые опыты способствовали развитию искусства чтения про себя. Во всяком случае, уже в конце VI века святой Исаак Сирийский писал “я соблюдаю тишину, ибо строфы прочитанного мною наполняют меня блаженством”, а в середине VII столетия теолог Исидор Севильский характеризовал чтение про себя как “чтение без усилий, позволяющее с легкостью уйти от воспоминаний”.

К IX веку “тихое чтение” было уже так широко распространено, что переписчики начали отделять друг от друга слова, чтобы облегчить задачу читателям. Тогда же вошло в практику выделять грамматические обороты внутри предложения, и были введены многие знаки препинания, которыми мы пользуемся и сегодня. Если раньше монахи в монастырских скрипториях писали под диктовку или вслух читали сами себе текст, который переписывали, то теперь они были обязаны хранить молчание. Постепенно на смену словам приходит общение при помощи знаков. Например, если писцу требовалась новая книга для переписывания, он делал вид, что переворачивает воображаемые страницы; если ему нужен был псалтырь, он клал руки на голову в форме короны (ссылка на царя Давида); сборник библейских изречений обозначался снятием воска с воображаемых свечей; требник — крестным знамением; а если писец хотел получить книгу, написанную язычником, он почесывался, словно собака.

Таким образом, именно благодаря средневековым монахам у читателей впервые появляется возможность устанавливать нерушимую связь с книгой. Текст, защищенный от любого внешнего посягательства, становится собственностью читателя, его личной тайной — и в скриптории, где кипит работа, и на рыночной площади, и дома.

Источник via

URL записи

@темы: любопытно

URL

среда, 02 апреля 2014

10:06

Вона как

9tv.co.il/news/2014/04/01/172394.html

Психологи обнаружили, что "гормон любви" заставляет людей врать. Д-р психологии Шауль Шалой из факультета психологии университета имени Бен-Гуриона в Беэр-Шеве вместе со своим коллегой из Амстердама Кристином Де-Дрю провели исследование и пришли к выводу, что гормон окситоцин заставляет людей лгать, если они убеждены, что ложь обслуживает интересы той группы, с которой человек ощущает высокую степень солидарности и общности. Свое открытие они опубликовали в журнале Proceedings of the National Academy of Sciences (PNAS).
В рамках исследования "подопытные" люди были разделены на две группы: одна получила таблетку-пустышку, а другая таблетку, содержащую вышеупомянутый гормон. В итоге, испытуемые из второй группы проявили большую склонность ко лжи "ради группы", а вовсе не ради себя. Мало того, врали они более охотно и безоглядно. Однако они вовсе не ожидали, что другие члены группы тоже будут обманывать.

Предыдущие исследования влияния этого гормона на поведение человека выявили, что он способствует более доверительным отношениям между людьми.

"Исследование доказывает, что люди готовы нарушать моральные нормы ради помощи своим близким, — сказал д-р Шалой. — Это поднимает интересные философские вопросы, как, например, действительно ли вся ложь аморальна?"

Ранее мы приводили результаты другого исследования об истоках нравственных установок людей. В нем говорилось, что моральный код заложен в человеке от рождения, но также формируется под воздействием общения младенцев с родителями в первый год жизни. В нем моральным ориентиром служит восприятие ребенком "кто сильный, а кто слабый" и отношения между ними.

@темы: полезно

URL

вторник, 01 апреля 2014

12:01

Белорусский художник Сергей Трухан

www.liveinternet.ru/users/4610040/post318778572...

@темы: художники

URL

11:53

Художник Геннадий Кириченко

elenagatilova.ru/post319019628/?upd

4382988_Rysskayaprirodavovseikrase (700x93, 61Kb)

Геннадий Кириченко родился 16 мая 1968 года в городе Луганске в простой рабочей семье. В семье был первенцем, есть еще младший брат. Влечение к творчеству и рисованию появилось очень рано. Сколько себя помню, всегда было интересно что - то мастерить, изображать, познавать новый тогда еще не знакомый материал. Очень четко вспоминаются первые акварельные краски, бесформенные кисти и маленький судочек для воды...
Как то, в раннем детстве летом прогуливаясь с отцом в парке, мы увидели художников работающих на пленэре и подошли к одному из них, он сидел на раскладном стульчике и на бумаге простым карандашом делал зарисовку толстого ствола дуба. И какое было детское удивление увиденного, и не понятно, как же так можно скрупулезно переносить и достоверно передавать грубую кору дерева! Хорошо вспоминаются слова отца – учись, будешь сидеть зимой в тепле и рисовать. Может быть, это встреча и слова, и стали отправной точкой в жизни мальчика.

@темы: художники

URL